La lucha por la libertad es una constante en la historia humana, habiendo
adoptado tantas formas como los modos de opresión que hemos visto sucederse.
Diríase que existe una pulsión permanente entre dos concepciones opuestas de la
conducta y de la propia vida humana en sociedad: la jerárquica, que tiende a
la desigualdad, al dominio de unos seres humanos sobre otros y, por extensión, sobre la
naturaleza; y la que se enfrenta y resiste a aquella, en defensa de la libertad,
afirmando la igualdad básica asociada a la libertad individual, universalmente anhelada. La lucha de clases, que el marxismo nos descubrió como motor de
la historia, forma parte de estos modos históricos del conflicto perpetuo entre
ambas tendencias, sin agotar por ello todas las razones que lo justifican.
martes, 3 de julio de 2012
lunes, 25 de junio de 2012
CRISIS MULTIDIMIENSIONAL Y DEMOCRACIA INCLUSIVA
Después de dos años de trabajo intermitente, ha
concluido la traducción al castellano del libro “The multidimensional crisis
and Inclusive Democracy”, de Takis
Fotopoulos, publicada en griego el año 2005 y en inglés el año 2009. Constituye
una exposición sintética y actualizada de las principales reflexiones
desarrolladas con más profundidad en “Hacia una democracia inclusiva”, editada en 1996 y también incorpora algunas nuevas ideas. Este
libro, traducido al castellano, está sirviendo a numerosos grupos de activistas
para estimular las reflexiones, el debate y el aprendizaje sobre cómo podemos
transformar la sociedad de hoy y caminar hacia una sociedad autónoma y realmente democrática. Con el
verano por delante, es una lectura totalmente recomendable para refrescar
nuestras neuronas con una buena dosis de ideas emancipadoras… lo podéis
descargar y difundir libremente desde aquí.
CON DOBLE SENTIDO: HAY CAPITALISMO PARA RATO
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| Dibujo de Pawla Kuczynskiego |
A
partir del desencadenamiento de la actual crisis, existe un pensamiento muy
extendido en torno a la certeza sobre la descomposición del capitalismo,
fundamentado en las abundantes evidencias que la propia crisis nos muestra a
diario. Comparto dicha certeza pero no la ingenuidad que lleva a creer que
existe un día siguiente al de la descomposición, tras el que se producirá un
cambio revolucionario, que nos situará en una sociedad justa y democrática en unos cuantos días.
Recordemos
que la decadencia del sistema soviético empezó a manifestarse plenamente a partir de
la década de los setenta y que con anterioridad a esas fechas, su economía
había crecido a igual e incluso a superior ritmo que el de las economías occidentales. Un proceso de lento retorno al
sistema capitalista se inició en época
de Nikita Jrushchov, al comienzo de los años cincuenta, de tal modo que una
gran parte de los historiadores y economistas que han estudiado la evolución de
aquel sistema, coinciden en la idea de que el colapso económico y político que
tuvo lugar a final de los años ochenta venía incubándose desde las reformas impuestas por la cúpula del partido comunista a
lo largo de las dos últimas décadas y que, por tanto, la decadencia del sistema
soviético tiene su más acertada explicación en el contexto de las crisis
típicamente capitalistas.
sábado, 23 de junio de 2012
PARA VIAJAR NO NECESITAMOS VACACIONES
No necesitamos vacaciones para hacer viajes interesantes. Donde
vivimos, salimos de casa y el bosque empieza sin enterarnos. A veces una tarde
es suficiente, un rincón del embalse, frente a la isla, entre los robles y al
borde de las praderas, un paseo entre las sombras de un hayedo, un instante de
silencio y ya se oye correr a los corzos. ¿Qué más queremos? El caso es que la semana pasada hizo un tiempo desagradable a pesar de ser junio y disponer
de unos días de vacaciones. Los días han ido pasando sin poder subir a ninguna
de las cumbres que nos teníamos prometidas. Pero una tarde llovió y al rato se encendió una luz extraña que cambió
el devenir de los acontecimientos.
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| El arco iris que surgió frente a nuestra ventana |
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| El cielo se puso pesado y plomizo sobre los tejados |
martes, 19 de junio de 2012
NO BASTA RESISTIR, HAY QUE CONSTRUIR LA DEMOCRACIA A PARTIR DE LA AUTONOMÍA PERSONAL Y COLECTIVA
Las asambleas del 15M se han inspirado en la democracia directa propia del anarquismo, pero no han sido capaces de profundizar en una alternativa que otorgue verdadero sentido político a este movimiento ciudadano, que no ha superado las propuestas reformistas, quedándose atascado en una notable capacidad reivindicativa, condenada sin embargo al fracaso, por desgaste y agotamiento pero, sobre todo, por ausencia de un programa político y una estrategia radicalmente democrática.
Reproduzco a
continuación el contenido de un artículo que se repartió durante las
movilizaciones del 12M15M, en el que se sugieren reflexiones y planteamientos
de transformación social en sintonía con el proyecto de democracia inclusiva
desarrollado por Takis Fotopoulos, que junto con los de ecología social
y municipalismo libertario de MurrayBookchin constituyen, a mi entender, la actualización más contemporánea
y valiosa del anarquismo, superadora de su imagen histórica de utopía
irrealizable, al tiempo que la alternativa política más sólida frente al neoliberalismo
dominante.
SÓLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO
Hoy nos encontramos ante uno de los
retos más grandes de la historia: superar el sistema de dominación y opresión
más complejo que ha existido nunca. Uno de los primeros pasos para hacerlo es
aumentar nuestra conciencia, la conciencia de los oprimidos, la conciencia del
Pueblo.
miércoles, 13 de junio de 2012
ORDENACION DEL TERRITORIO: MUNICIPIOS COMARCALES
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| MUNICIPIO DE LA MONTAÑA PALENTINA Castilla y León |
La
ordenación del territorio que la Junta de Castilla y León tiene previsto
implantar a lo largo de la presente legislatura no significa ningún avance en
autonomía local ni, por tanto, en calidad democrática. Esta reordenación traerá
consigo una merma aún mayor de soberanía y democracia local. Su única aportación positiva
podría ser la simplificación burocrática que, con toda seguridad, el gobierno regional traducirá en recortes presupuestarios a aplicar en los servicios
públicos y en el empleo que generan los municipios. Más allá no alcanzan, no
pueden alcanzar desde sus presupuestos ideológicos, en las antípodas del
municipalismo y de la democracia. Lo van
a hacer porque lo pueden hacer, porque cuentan con el apoyo de una mayoría
social que ni quiere ni puede ser consciente de la operación, porque se encuentra totalmente ajena y
desmovilizada aunque, una vez más, vaya a ser directamente perjudicada.
martes, 12 de junio de 2012
PODEMOS CREAR NUESTRO PROPIO DINERO
Estuve a punto de conocer personalmente a Bernard Lietaer
en Brihuega (Guadalajara) en marzo de 2007. Por aquellas fechas yo estaba
participando en la I Conferencia sobre Monedas Complementarias. No
pudo venir a España por un problema de agenda, pero hablamos bastante de él y
de su entonces reciente libro “El futuro del dinero”.
Pues bien, el Club de
Roma acaba de editar un informe titulado: “El dinero y la sostenibilidad:
el eslabón perdido”, del que BL es coautor; BL es un experto
financiero, codiseñador del ECU (el mecanismo monetario que más tarde se
convirtió en el euro), es un experto internacional en el diseño e
implementación de sistemas de divisas, ha trabajado como banquero central,
gestor de fondos, profesor universitario y consultor de gobiernos, corporaciones
multinacionales y organizaciones comunitarias; en este informe presenta
argumentos convincentes para demostrar que hay una falla estructural en el
sistema monetario actual que genera todos los problemas actuales y las
repetidas crisis financieras y monetarias, incluyendo la crisis de la eurozona;
BL afirma también que el sistema monetario actual es ecológicamente
insostenible, ya que fomenta el cambio climático y el consumo excesivo.
domingo, 10 de junio de 2012
NACE LA 15MPEDIA: TODO SOBRE EL 15M
El proyecto cultural 15M.cc lanza la primera enciclopedia digital junto con el “Banco de Ideas”, una web que abarcará todos los contenidos sobre este movimiento. Pretende “registrar y almacenar todos los tipos de narrativas que se generen en torno a este movimiento, facilitar que cada individuo construya su propio relato sobre su vivencia en el 15M y difundir a toda la comunidad y por todos los territorios la experiencia colectiva que supuso la construcción de un momento histórico para la ciudadanía de este país”.
15M.cc es un 'paraguas' de proyectos sobre el 15M, el movimiento ciudadano nacido el 15 de mayo de 2011 en España. El objetivo de 15M.cc es facilitar el mayor número posible de narraciones en torno al 15M: que todo el mundo pueda contar “su 15M”.
Proyectos en marcha: 15Mpedia, Banco de ideas y Wikilibro.
La «15Mpedia» es una enciclopedia libre sobre el 15M, y su uso (normas y pilares) son similares a los de Wikipedia. Todo sobre el 15M tiene cabida aquí. Las entradas de la 15Mpedia se ilustrarán prioritariamente con materiales del ‘banco de ideas’, para generar un corpus cada vez más completo sobre el movimiento. Es una herramienta abierta a la participación y al desarrollo colaborativo.
El «banco de ideas» es una web de almacenamiento y consulta de materiales (textos, fotos, audios y vídeos con una licencia copyleft) relacionados con el movimiento 15M. Los usuarios pueden disponer de todos ellos libremente (tan solo se tiene que respetar la licencia CC BY/SA), y también pueden crearse una cuenta y subir sus propios materiales relacionados con el movimiento para compartir con el resto de la comunidad.
El «wikilibro» parte de un esqueleto o árbol de ideas preparado para que se desarrolle en comunidad. Al igual que la ‘15Mpedia’, es una herramienta abierta a la participación y al desarrollo colaborativo. El usuario que quiera aportar sus textos originales y preservar su integridad y autoría, puede publicarlos también en el ‘banco de ideas’ y referenciarlos después en el wikilibro.
15M.cc es un 'paraguas' de proyectos sobre el 15M, el movimiento ciudadano nacido el 15 de mayo de 2011 en España. El objetivo de 15M.cc es facilitar el mayor número posible de narraciones en torno al 15M: que todo el mundo pueda contar “su 15M”.
Proyectos en marcha: 15Mpedia, Banco de ideas y Wikilibro.
La «15Mpedia» es una enciclopedia libre sobre el 15M, y su uso (normas y pilares) son similares a los de Wikipedia. Todo sobre el 15M tiene cabida aquí. Las entradas de la 15Mpedia se ilustrarán prioritariamente con materiales del ‘banco de ideas’, para generar un corpus cada vez más completo sobre el movimiento. Es una herramienta abierta a la participación y al desarrollo colaborativo.
El «banco de ideas» es una web de almacenamiento y consulta de materiales (textos, fotos, audios y vídeos con una licencia copyleft) relacionados con el movimiento 15M. Los usuarios pueden disponer de todos ellos libremente (tan solo se tiene que respetar la licencia CC BY/SA), y también pueden crearse una cuenta y subir sus propios materiales relacionados con el movimiento para compartir con el resto de la comunidad.
El «wikilibro» parte de un esqueleto o árbol de ideas preparado para que se desarrolle en comunidad. Al igual que la ‘15Mpedia’, es una herramienta abierta a la participación y al desarrollo colaborativo. El usuario que quiera aportar sus textos originales y preservar su integridad y autoría, puede publicarlos también en el ‘banco de ideas’ y referenciarlos después en el wikilibro.
martes, 29 de mayo de 2012
LA DERROTA ANTICIPADA
“En
el ser humano hay una parte oscura y tenebrosa que hace imposible el cambio a
una sociedad mejor”…ésto lo dicen a todas horas mucha gente que se considera a
sí misma como de izquierdas. A mí me parece que ese pensamiento es la clave de
bóveda que sostiene la arquitectura del sistema dominante. Esa religiosa
creencia en el infinito poder del mal que nos constituye como humanos es, entre otras, la primera de las que impiden la evolución de la sociedad humana en un
sentido positivo. Es una fe que justifica los pecados del Poder y que castiga
la inocencia de sus víctimas. Es una fe que proclama sin vergüenza: “en su
lugar, nosotros haríamos lo mismo, es la condición humana”. De tal modo que, definitivamente,
nos creemos malos, oscuros y tenebrosos… Perfecto, el Poder puede dormir
tranquilo.
domingo, 20 de mayo de 2012
QUIERE NACER UN NUEVO SISTEMA LLAMADO DEMOCRACIA
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| Una asamblea del 15M, en una ciudad cualquiera |
¿Quién ha vendido el destino de la humanidad a un puñado de
locos, codiciosos y matones?
¿Quién quedará vivo para decir que ese crimen de
ellos ha sido un suicidio nuestro?
Eduardo
Galeano
Creo que hemos hecho una identificación
errónea de los males de nuestro tiempo, al pensar que el núcleo único de dichos males
es eso a lo que llamamos capitalismo. Creo que siendo cierto es también una
verdad incompleta.
Veamos: el capitalismo nació con el
invento de la Deuda y sabemos que morirá pronto por la misma causa. Su anunciada muerte está de plena actualidad. Pero conviene recordar -sin que ello sirva de eximente, sino todo lo contrario- que el capitalismo vino al mundo
con una pesada herencia de desigualdad y autoritarismo, que incorporó a su ADN
de forma natural, orgánica.
La Deuda no es sino una promesa de
futuro. Representa una mágica metamorfosis del dinero, ese objeto simbólico que hasta entonces era sólo una práctica herramienta para el intercambio de mercancías. En virtud de esa transmutación, aquel objeto simbólico se convierte en mercancía misma, una mercancía inmaterial y de naturaleza cuasimetafísica.
De ese modo, el dinero anteriormente fabricado por cada Estado, empezó a ser
fabricado por quienes tenían el
monopolio del nuevo negocio de la Deuda,
por la Banca. Pues bien, sobre esa ficción de la deuda hemos construido este error en nuestra evolución que conocemos como capitalismo...un inmenso error de orientación
que, ahora, cuando sentimos el vértigo del abismo hacia el que nos conduce, nos vemos obligados a corregir en
forma radical y urgente, por una forzada razón de supervivencia...ya que antes
no supimos ver otras profundas razones de naturaleza moral.
Sostengo, junto a mucha otra gente de
pensamiento socialista y libertario, que el verdadero reto de la humanidad
consiste hoy en evolucionar hacia un sistema inédito, construido sobre las
ruinas conjuntas del capitalismo y su autoritaria herencia genética. Pues bien, creo que en las plazas del 15M estamos descubriendo que este nuevo sistema, tan revolucionario como pacífico, tan antíguo como inédito, podría llamarse Democracia…¡para que
luego digan que el 15M no sirve para nada!
martes, 15 de mayo de 2012
LAS COOPERATIVAS INTEGRALES: VIVIR SIN CAPITALISMO
![]() |
| Centro de formación y acogida de la Cooperativa Integral Catalana |
Cuando los medios de comunicación de masas se acuerdan del 15M, es raro que no suelten a un tertuliano que lanza la pregunta, ¿pero tienen alguna alternativa?...pues sí, señores, hay alternativas al capitalismo, alternativas que han empezado a germinar desde las asambleas, en las plazas del 15 de Mayo. Una de las más recientes y de mayor alcance es el modelo de Cooperativas Integrales, iniciado en Cataluña.
¿Qué es una cooperativa integral?
Es una cooperativa que practica la autogestión económica y
política con la participación igualitaria de sus miembros. Es integral porque junta todos los
elementos básicos de una economía, como son producción, consumo, financiación y
moneda propia, y porque al mismo tiempo quiere integrar todos los sectores de
actividad necesarios para vivir.
Las
empresas sociales, profesionales y prosumidores pueden participar para
intercambiar servicios internamente y vender fuera de la cooperativa, mientras
que como consumidorxs todos los participantes pueden realizar compras
conjuntas, tanto a los socios de servicios de la cooperativa como de productos
que vengan de fuera.
Así,
pues, es una iniciativa de transición para permitirnos construir un modo de
vivir, donde ni la banca ni el estado son necesarios.
lunes, 14 de mayo de 2012
LA PINZA TUNO-ECOLOGISTA DE LEÓN DE LA RIVA
![]() |
| Manifestación del 15M en Valladolid |
Cuando llegamos al inicio de la manifestacioón del 15M en
Valladolid estaban allí concentrados varios cientos de bicicleteros. Pensamos
¡qué bien que se sumen a la manifestación del 15M!. Nos pareció muy positivo,
perfectamente normal. Pero al rato nos dimos cuenta de que aquellos ecologistas
estaban a otro rollo, se trataba de la Pucelona, una concentración de bicis al
estilo de las de las motos y con apariencia progre. Pasaron del 15M como de la mierda, con total
indiferencia, con la misma que mostraba la gente emperifollada que tomaba su
wiskito en las terrazas próximas, durante el recorrido de la manifestación. Por
si la ecologista decepción fuera escasa,
al llegar la cabecera de la manifestación a la Plaza Mayor, donde concluía, iniciaban
allí su actuación los rebeldes estudiantes de La Tuna,
tocándonos los clavelitos de mi corazón a todo volumen, contribuyendo con entusiasmo a
boicotear la manifestación del 15M, a cambio de una limosna del afamado
estratega don León de la Riva, el inclito alcalde de Valladolid...en fin, un
sandwich ecologista-estudiantil, muy apropiado para provocar a la pacífica
gente del 15M....tan pacíficos que se descojonan de nosotros delante de
nuestras narices. Es para pensarlo.
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| La gente de la Biciclona |
![]() |
| Joaquín Díaz en la primera fila del concierto-boicot |
domingo, 13 de mayo de 2012
ARQUITECTURA DE LO COMÚN
La
arquitectura, que debe tratar de dar soluciones al complejo entramado social,
tiene que interactuar con otras disciplinas de la creación, el pensamiento o la
economía. Es ese tejido interdisciplinar el que inspira a la Fundación
Arquitectura y Sociedad, que entiende la arquitectura como un servicio que
articula, condiciona y facilita la vida de los ciudadanos. Por eso mismo,
también, la Fundación incorpora el saber de urbanistas, sociólogos, pensadores,
científicos y artistas y de todos aquellos preocupados por los grandes retos de
nuestro tiempo.
La arquitectura ocupa un espacio físico y está por tanto
condicionada por una geografía física y urbana, por un recorrido histórico
vinculado a materiales y a técnicas, y en un tiempo histórico. No puede por
tanto limitarse a ser sólo un ejercicio estilístico aislado del contexto. Por
tanto, para la Fundación, la arquitectura, debe trascender el espacio
endogámico de la disciplina y responder a las inquietudes sociales de cada
momento histórico.
En este sentido, la arquitectura tiene que
compartir las preocupaciones y los desafíos de nuestra época y contribuir a las
soluciones que reclama la sociedad de nuestro tiempo en áreas de investigación
como el desarrollo sostenible, el medio ambiente, la cooperación
internacional, el urbanismo integrado y la acción social en su más amplia
acepción.
La
Fundación Arquitectura y sociedad organiza el congreso ARQUITECTURA: LO COMÚN.
Para saber más:
domingo, 6 de mayo de 2012
SOBRE EL RECORTE DE MUNICIPIOS
| Ayuntamiento de Cervera de Pisuerga |
Dando
por sentado que nuestra estructura municipal es obsoleta, por su ineficiencia y
por su déficit democrático (tan notable como el presupuestario), estoy de
acuerdo en que hay que ir a un proceso de racionalización de nuestro sistema
municipal, pero con objetivos diferentes y mediante un proceso radicalmente distinto
al que se propone desde el gobierno del Partido Popular.
La eficiencia municipal no es un objetivo suficiente
si no va acompañado del objetivo inseparable de calidad democrática, a su vez concretado
en el nivel de autonomía municipal y, por tanto, de soberanía democrática de
las entidades locales.
Se
trata de una necesidad muy anterior a la actual crisis y, por tanto, muy anterior a la propuesta del actual
gobierno de concentrar municipios, obedeciendo el mismo impulso de recortes presupuestarios aplicados de modo selectivo y compulsivo, con los que
pretenden superar lo que ellos
consideran causa de la crisis: la deuda soberana y el
déficit presupuestario a ella asociado.
Mi desacuerdo es necesariamente radical porque
nace de una consideración ideológica totalmente opuesta
a la que tiene el gobierno acerca del contexto de fondo - la crisis capitalista- como de la cuestión de la ordenación del territorio, abordada por el gobierno desde ese mismo criterio
ideológico neoliberal.
Pendiente de una reflexión más profunda, mi visión personal se concreta en dos propuestas que considero tan fundamentales como inseparables:
1. Un proceso voluntario y constituyente.
El
proceso debe ser voluntario para respetar la autonomía de los ciudadanos que
integran los actuales municipios, por pequeños que sean. Debe ser un proceso fundamentado en dicha
asociación voluntaria y no en la integración forzada de unos municipios
pequeños en otro más grande; y debe orientarse a la constitución de nuevos
municipios, de mayor tamaño crítico y calidad democrática, preferiblemente con distinta denominación.
2. Municipios comarcales.
Los
nuevos municipios deberían integrar el máximo de recursos humanos, naturales y
productivos, que permitan el desempeño de las máximas competencias (que habrían
de ser transferidas, junto con los correspondientes presupuestos, desde las diputaciones provinciales, las comunidades autónomas y desde el propio
Estado), al objeto de alcanzar los máximos niveles de autogestión económica
y de autonomía política. En la mayoría de los territorios rurales, ese tamaño
crítico se aproxima mucho al de las comarcas, en las que el conjunto de sus
poblaciones comparten múltiples relaciones de orden geográfico, económico,
cultural, social y ecológico, lo que las constituye en verdaderas “comunidades”,
en el sentido más político del concepto.
Resumiendo: deberíamos pensar en un nuevo modelo de municipios
comarcales, fundados por asociación libre de los actuales municipios y dotados
del máximo de competencias políticas y presupuestos, que deberían ser restituidas a éstos desde
las diputaciones provinciales, desde los gobiernos autónomicos y desde el Estado,
para avanzar racional y progresivamente hacia la plena autonomía municipal.
viernes, 27 de abril de 2012
ANTE EL 1º DE MAYO: MI MANIFIESTO
ALGO MUY GRAVE ESTÁ PASANDO
Estamos
en medio de una crisis que pone en evidencia el fracaso del sistema económico y
político que domina nuestras vidas y las del mundo entero: un sistema basado en
la economía de mercado y de crecimiento y en la política de una pseudo
democracia diseñada para concentrar el poder en manos de unas pocas élites.
Hace unos años vimos fracasar también el sistema económico del socialismo de
estado en la Unión Soviética y en otros
países; en Europa también ha fracasado el sistema híbrido de la
socialdemocracia. Los tres
sistemas tienen en común la misma ideología económica basada en el mercado y el
crecimiento, junto a una estructura política instrumental -el Estado-, que garantiza el control del
poder en todos sus órdenes. El capitalismo neoliberal ha sobrevivido como
sistema hegemónico a pesar de su
permanente estado de crisis, aunque hoy se tambalea cuando atraviesa su crisis
más grave y global. Con el sistema neoliberal hace agua también su “democracia” representativa y la propia estructura de unos
Estados en los que supuestamente reposa la soberanía de los pueblos, que hoy
vemos burlada y secuestrada por los todopoderosos mercados.
Sin descubrir las causas que originan estos fracasos
resulta imposible salir del atolladero en el que estamos metidos. Hace poco, decía Julio Anguita que “no hay
posibilidad de victoria si no se sabe por qué perdimos anteriormente”. Un
eslogan del 15M apelaba a un viejo proverbio chino con esta sentencia: “para salir del hoyo lo primero es dejar de cavar en él”; nosotros
podríamos añadir también que “el esclavo no puede dejar de serlo mientras tenga el mismo pensamiento que su amo”.
sábado, 21 de abril de 2012
CALLE DEL PUENTE
Mariano Mangas, de Aguilar de Campoo
El motivo inicial de la invitación era que Mariano Mangas es vecino de Flash y Chus en Sotragero, un pequeño pueblo próximo a la capital burgalesa. Ellos le conocen bien y le admiran como persona y como músico. De ahí su recomendación y por eso que nos fuimos a Burgos, no sin antes buscar en internet algo de información sobre el concierto-recital al que íbamos a asistir.
La sorpresa fue que en esa información descubrimos que Mariano nació en Aguilar de Campoo y que su disco titulado "Calle del Puente", editado en 2009, recibe ese nombre en homenaje a su pueblo natal. Esa calle sigue llamándose igual en la actualidad y se trata de nuestra familiar "calle de los cines". Mariano Mangas es Licenciado en guitarra flamenca por el Conservatorio de Rotterdam,
Holanda (2001) y en guitarra clásica por el Real Conservatorio Superior de
Música de Madrid (1998). Ha dado multitud de conciertos tanto en solitario como con
distintas formaciones musicales en España, Suiza, Bélgica, Italia, Francia,
Holanda, Portugal y Estados Unidos. Por otra parte, ha realizado grabaciones
para TVE, Televisión Suiza, TV Castilla – León, entre otras. A lo largo de su carrera musical ha obtenido multitud de premios provinciales,
nacionales e internacionales. Ha sido profesor de guitarra flamenca durante seis años en el Conservatorio
Profesional de Música Pablo Sorozábal de Puertollano (Ciudad Real) y desde 2008
imparte estas clases en el Conservatorio Profesional de Música Arturo Soria de
Madrid. Desde 2001 hasta la actualidad ha publicado cuatro obras: Guitars (2001),
grabado en Nueva York junto al guitarrista de jazz Doug Munro con el que
realiza una gira en Estados Unidos. Este disco se distribuye en Estados Unidos,
Alemania e Italia. The hifi sound of guitar (2005), distribuido en China,
Japón, Tailandia y Corea. Romantic Spain – Nouveau Flamenco (2007), distribuido
en Rusia, Japón, Inglaterra, EEUU y Canadá. Y, por último, "Calle del Puente", publicado en 2009 y así mismo distribuido internacionalmente.
Por supuesto que disfrutamos un montón en el concierto, la guitarra de Mariano Mangas sonaba de maravilla junto a los poemas de Tino Barriuso... ¡y además, qué sorpresa!. Algo habría que hacer en Aguilar de Campoo para difundir y conocer mejor la música de Mariano Mangas, además de agradecerle esta memoria suya de la Calle del Puente, sin duda ligada a sus recuerdos infantiles. Mientras eso llega, podéis escuchar la canción "Calle del Puente" AQUÍ
miércoles, 11 de abril de 2012
LA OSTENTACIÓN COMO IDEOLOGÍA
En
medio de la crisis, el sector de los automóviles de lujo y gran cilindrada no
sólo no se ha hundido como el resto, sino que ha incrementado sus ventas.
Cuando se habla de tráfico, es recurrente la frase ¿porqué permite el Estado
fabricar coches que corren a 250 kilómetros por hora y al tiempo limitan la
velocidad en las carreteras a 110 o 120?
Son simples contradicciones fundadas en el sentido común, que nos llevan
a una única respuesta: porque la ostentación es un signo inequívoco de la
economía y la sociedad en que vivimos. La ostentación de la propiedad tiende a la exageración, incluso al lujo, para hacerse visible, para hacer
reconocible el estatus de quien ostenta y, por tanto, para establecer una jerarquía
social.
Me
vienen a la mente muchos ejemplos reales, vividos directamente, que demuestran
hasta qué punto la ostentación es un mecanismo ideológico que contribuye
notablemente a instituir la división jerárquica en clases sociales. Recuerdo ahora
un par de ellos:
sábado, 7 de abril de 2012
LA ALTERNATIVA AL CAPITALISMO NO EXISTE, HAY QUE CREARLA
Mientras eso va ocurriendo, no queda más remedio que
frenar al máximo sus devastadores efectos para con los más débiles.
Los
partidos políticos que funcionan dentro del sistema capitalista, incluso los
que intentan reformarlo, no tienen opción alguna para lograrlo, por la evidente
razón de que el capitalismo ha agotado con esta crisis todas sus capacidades de
reforma, ya desplegadas en la larga sucesión de crisis que jalonan sus dos siglos
de historia. Hay que volver a recordar que la que padecemos en la actualidad se
alarga desde 2008 y que, a pesar de su apariencia financiera y por mucho que se
empeñen en que así nos parezca, todo el mundo intuye que se trata de algo más
que eso, que en realidad se trata de una crisis sistémica, que afecta y
compromete a todo el andamiaje estructural del sistema capitalista.
Hay
que verlo en su auténtica dimensión: el capitalismo ya no tiene arreglo. Incluso,
aunque lograra sobreponerse a su actual parálisis financiera. Si a corto
plazo pudiera lograr este objetivo, exclusivamente financiero y concretado en
recuperar la caída de los bancos y la
deuda de los Estados, sabemos que sólo puede hacerlo a costa del sufrimiento y
precariedad de muchos millones de personas en todo el mundo; sabemos que sólo
puede hacerlo mediante un incremento brutal de las plusvalías extraídas a la fuerza de trabajo, con durísimas
políticas antisociales desarrolladas
desde los Estados que, junto con la primitiva ley de la Propiedad, constituyen
su último y más sofisticado baluarte defensivo. Pues bien, aún así, el
capitalismo tendría por delante muchas otras crisis encadenadas, que lo abocan inevitablemente
a su autodestrucción, ya escrita y
cantada.
Son
muchas las contradicciones que hacen inviable este sistema, no sólo desde un
punto de vista moral, sino incluso desde su propia perspectiva amoral y de eficiencia
material, económica. Veamos las más significativas:
domingo, 1 de abril de 2012
ANARCODICHOS
1. Ante la crisis son necesarias reformas estructurales, dice el presidente del gobierno.
25. Somos monos, polvo, sueño, somos vida; somos monos que sueñan con el polvo de su vida.
En casa del herrero, cuchillo de palo.
2. Esta democracia es el menos malo de los sistemas conocidos.
Tienen razón los que así opinan; de ahí que la otra sea tan desconocida.
3. Dios es eterno.
Efectivamente, no hay quien acabe con él.
4. Dios es justo.
Al menos en Semana Santa, porque sólo llueve donde hay procesiones.
5. Dios es increíble.
Pero nos da igual, para eso está la fe.
6. Dios no es tan perfecto.
Creó un mundo maravilloso y, sin embargo, cuando llegó a sí mismo le salió una chapuza.
7. La fe mueve montañas.
Pero yo apuesto por la tectónica de placas.
8. Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.
Se trata de un refrán que tiene mucho éxito entre los contribuyentes más idiotas.
Lo repiten los exministros cuando cobran su pensión vitalicia.
9. El trabajo nos hace independientes.
Excepto de quien nos da el trabajo.
10. Si baja el consumo, disminuye la producción.
Y si eso ocurre, aumenta el paro, cosa inevitable. Cualquier otra solución afectaría al beneficio de los respetables accionistas.
11. El dinero es anónimo.
Lo mismo procede de una limosna que del tráfico de drogas. Lo mismo de un salario digno que de un robo a mano armada.
12. El dinero a todos satisface.
Sobre todo a los que no lo tienen. Los otros nunca se dan por satisfechos.
13. El dinero no da la felicidad.
Es verdad, pero tampoco contribuye a echarla de menos.
14. En abril las aguas mil.
A los agricultores les bastaría con quinientas, pero los poetas no se conforman con menos.
15. No hay alternativas a la crisis económica.
Visto desde fuera del gobierno parece aún más claro.
16. Amanece, que no es poco.
Otros muertos se conformarían con menos.
17. Vivimos en el tiempo de los emprendedores.
Pues más nos valdría que se estuvieran quietecitos.
18. La anarquía es posible.
Pero con tanto caos tengo mis dudas.
19. La anarquía es muy deseable.
Pero se trata de un producto poco introducido en el mercado y, por tanto, muy desconocido para la mayor parte de los consumidores.
20. La anarquía es necesaria.
Incluso para sus enemigos.
21. El ejército es necesario.
Aunque sólo sea para mantener el negocio de la guerra, que da mucho empleo.
22. La muerte es inevitable.
Pero hay gente que lo pone en duda y por eso se suicidan.
23. Dios se lo tiene muy creído.
...Se debe pensar que los demás somos tontos.
24. Existen tres tipos de capitalismo.
1) el mercantil, 2) el industrial, 3) el financiero y 4) el bueno.
25. Somos monos, polvo, sueño, somos vida; somos monos que sueñan con el polvo de su vida.
Somos sueño en polvo,
monos de por vida; somos polvo que tiene sueño, mono de vida.
Somos polvo recién humano, sueño de antíguos monos vivos todavía.
Que sueñan, señor Darwin,
con una humana vida.
26. La razón tiende al orden
de Todo, cada cual en su sitio y cada
sitio en su cual.
La razón tiende a la vida,
combate a la enfermedad y resiste a la muerte.
Todo tiende a la enfermedad,
cuesta abajo, hacia la muerte, entropía, natural.
Anarquía es la última
esperanza de la razón, que resiste a la muerte de Todo.
Naturalmente, Anarquía no
es natural, sólo es razonable.
Sólo combate a la
enfermedad y ama la vida. Sòlo tiende al orden, sólo ama Todo.
27. Adán & Eva se zamparon
la manzana prohibida siguiendo el consejo de su asesor político-financiero.
No satisfechos, a
continuación se apropiaron del paraíso y lo dividieron en bonitas parcelas orientadas al mediodía, con muy buenas
vistas.
Su asesor, el constructor maligno, todavía gobierna el
mundo.
DE LOS BIENES DEL COMÚN
La
subversión del lenguaje es utilizada como una de las estrategias más eficientes
del regimen. Alterando el significado de conceptos claves, logra vaciar éstos de sus significados originales. Por ejemplo, se dice “democracia”
en lugar de “oligocracia”, sustituyendo el concepto original de “gobierno del
pueblo” por el gobierno de profesionales de la representación, de representantes-intermediarios.
Se dice “socialismo” en lugar de socialdemocracia y a su vez, ésta última
palabra en lugar de “capitalismo social”, sustituyendo el concepto original de
“sociedad igualitaria y sin clases” por el referido a una reforma del sistema capitalista, orientada a una mejor
distribución de los recursos, pero en el marco de dicho sistema, sin cuestionar
sus principios. De ahí que cada vez más gente anticapitalista identifique como
estrategia cultural prioritaria la de
batallar en este campo de las palabras que representan ideas y conceptos. El regimen cuenta con todas las ventajas del poder, la
maquinaria cultural y mediática de los estados, controlando la educación, los
medios de comunicación, la producción y
difusión de la cultura…penetrando en todos los campos de la vida social.
Revertir el lenguaje del poder, devolverle sus significados originales, es una
tarea militante fundamental,
irrenunciable.
viernes, 16 de marzo de 2012
OJALÁ QUE LA DEL 29 M SEA UNA HUELGA REALMENTE POLÍTICA
Lo
primero que hay que recordar es que esta huelga viene impulsándose desde
distintos movimientos sociales desde hace más de un año, mucho antes de que los
sindicatos mayoritarios abrieran la boca al respecto, porque la tenían muy cerrada debido a su
complicidad con las nefasta política neoliberal del gobierno anterior,
destinada a gestionar la crisis en modo agresivo contra la clase trabajadora,
deteriorando los derechos laborales y sociales conquistados en las últimas décadas.
La
reforma laboral del PP es continuidad de la política impulsada por
el PSOE, en la que daba prioridad a la
deuda financiera sobre la deuda social, pasando por encima de cualquier
consideración que no fuera la estricta sumisión al imperativo de los mercados
financieros. La reforma laboral del PP es contestada sólo parcialmente por CCOO
Y UGT; ha servido para que estos sindicatos, ¡por fin!, hayan convocado una
huelga general con el objetivo de negociar con el gobierno de Rajoy algunos
cambios en la ley de reforma laboral, pero evitando exigir su total derogación.
La posición de estos sindicatos es la de
conformarse con un mal menor, limitando
sus aspiraciones a defender básicamente los intereses de los trabajadores con
contrato indefinido, los que conforman la base principal de afiliados a estos sindicatos. Para
las burocracias sindicales pesa como una losa su papel institucional, financiado
por el Estado, que les paga para que hagan de intermediarios entre los
intereses del capital y el de sus bases, cada vez más reducidas.
martes, 6 de marzo de 2012
¿EXISTE UNA ARQUITECTURA Y UN URBANISMO ALTERNATIVOS?
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| Sao Paulo |
Arquitectura
y urbanismo son oficios dedicados a diseñar el hábitat humano, individual y
colectivo, que por su carácter altamente técnico parecen escapar a los
criterios políticos e ideológicos. Sin embargo, cada vez más, a medida que
vamos descubriendo los resortes en los que se sostiene el sistema capitalista,
vemos que estas disciplinas no tienen hoy nada de neutrales, por muy técnicas
que sean. Vamos viendo que las casas y
las ciudades están siendo diseñadas con intención claramente ideológica,
política, para determinar los modos de vida que se corresponden con el modo mercantil
y productivo capitalista, contribuyendo decisivamente a la reproducción del
propio sistema.
A
no ser que decidamos tirarnos por el abismo de la autodestrucción, el modo de
vida al que nos dirigimos se aleja necesariamente del modelo capitalista y, por
tanto, tenemos la necesidad de imaginar urbanismos y arquitecturas
alternativas, enfocadas en la reinvención de los espacios habitables,
fundamentados sobre principios radicalmente opuestos al modo capitalista de habitar
el mundo.
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