PENSAMIENTO AUTOMÁTICO Y DESPOBLACIÓN

Me resulta insoportable el discurso dominante en general, también cuando habla de la despoblación rural, convertida en permanente llorera. Yo vivo ahí y lo que veo es una contradicción patológica en ese discurso lastimoso y pedigüeño, que inconscientemente descubre tanto como oculta. En público solicita más gente, pero a solas quiere que no vengan más, porque sospecha que ellos tocarían a menos subvenciones, lo que quiere es más subvenciones que le permitan invertir en un piso de la capital, en educación para sus hijos, para que al menos éstos puedan largarse de este desierto deshabitado, cuanto antes. Esta insoportable pequeña burguesía rural es infinitamente más torpe y perezosa que sus antepasados “paletos”, por mucho que hoy sean indistinguibles de sus homólogos urbanos en vestimenta, costumbres y pensamiento adocenado. No pueden vivir sin la PAC, pero hace tiempo que saben y callan que la PAC no tiene otra finalidad que vaciar los pueblos. Aman su tierra a morir, pero la venden al mejor postor a la primera oportunidad. Les da igual, la vida es corta y el que venga detrás que arree.

DEL 15M A VOX

"El fascismo que viene y la disputa cotidiana en el terreno de los afectos: abandonar la pelea en los terrenos de la vida cotidiana, en favor de la conquista del poder, ha dejado vía libre a las pasiones tristes de las que se alimenta la derechización social".   Amador Fernández-Savater

Un artículo, El fascismo que viene, de Amador Fernández-Savater, publicado en el blog Interferencias de El Diario, me sugiere algunas reflexiones al respecto de lo que ha pasado en España para que de la explosión de energía crítica y vitalidad social que representó el 15M de 2011, hayamos pasado al auge de la extrema derecha en tan sólo ocho años, justo lo que ha durado el ascenso y decadencia del partido Podemos, que fundamentara su ascenso en su autoatribución de la “herencia natural” del 15M, además de una gratuita campaña mediática de proporciones similares a la que ahora beneficia al partido Vox.

Del análisis de Amador parece deducirse que todo el problema se centra en un mal cálculo de juego electoral y en el fiasco que ha supuesto Podemos, como heredero fallido del 15M. A propósito de la “nueva política” representada por Podemos, dice Amador: “No sólo hemos visto cómo sube Vox, sino cómo baja Unidos Podemos. En unas elecciones donde se ha castigado al establishment (PP-PSOE) con una pérdida importantísima de apoyo político, Unidos Podemos no ha logrado recoger ni un solo voto más, sino todo lo contrario. ¿De qué nos habla ésto? De la decepción y el desencanto que ha generado en un cortísimo lapso de tiempo la Nueva Política. El asalto institucional se hizo cargo en determinado momento de una cantidad enorme de energía que venía del 15M: ilusión, esperanza, deseo. Pero hemos visto cómo ha disminuido conforme se iba asimilando a la vieja política en sus formas de hacer: personalismo extremo, opacidad y verticalización en la toma de decisiones, lógica de bandos y camarillas, relaciones instrumentales, un canibalismo interno pocas veces visto en un partido…

CONTRA EL FEMINISMO Y CONTRA LOS QUE LO ATACAN

No basta compartir la causa igualitarista, ni estar radicalmente en contra de la violencia machista. Si alguien, hombre o mujer, critica la deriva del feminismo como ideología identitaria y estatalista, ello es inmediatamente equiparado con posiciones de extrema derecha y, llevado al extremo, equiparado con la posición de quienes niegan el holocausto judío. Este feminismo convertido en ideología estatal e identitaria, ya es dominante y está muy cerca de convertirse en asignatura obligatoria en todas las escuelas, públicas y privadas. Y creo no exagerar si digo que el paso siguiente podría ser que cualquier crítica al feminismo llegue a ser tipificada legalmente como delito de opinión.

El bombardeo mediático es contínuo y machacón. La realidad objetiva, no siendo menos tozuda, es invisibilizada, ocultada por la profusión e intensidad de las campañas de propaganda y el ruido mediático. La segregación de sexos está servida como reminiscencia fáctica del más rancio catolicismo, ahora blanqueado por este feminismo de clase media, patrocinado por el capitalismo y el estado. La huelga feminista tiene asegurado su éxito porque cuenta con el patrocinio de las instituciones del estado y de las corporaciones capitalistas, mediáticas, financieras, nacionales y multinacionales. Pero, ¿por qué podría interesar este apoyo al feminismo, tanto a ministerios como a empresas, a la Guardia Civil como al Corte Inglés,a la Iglesia Católica o al Partido Comunista?...¿podría ser que siendo el feminismo un movimiento transversal e igualitarista, estuviera contribuyendo con ello a tapar la desigualdad estructural, la que origina el sistema capitalista y su aparato estatal de control social?...sólo es un suponer.

EL COMÚN Y LA ÉTICA

"El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona, y cuando el entusiasmo desaparece, ahí se queda, como un hijo pródigo a quien el padre echó de casa."  

(Friederich Hölderlin, del discurso de Hiperión, en esta obra en la que el autor mantiene su propio concepto de la filosofía, de la poesía, del arte y, en términos generales, del mundo y de la vida, en contraposición al pensamiento de Hegel, el filósofo que en otro tiempo fuera su amigo y su referente intelectual).

LA HUELLA DE LOS DIGGERS

La tesis de los cavadores (diggers). La contracultura de la década de 1960 era una piedra en un estanque con ondulaciones que se extendían hacia la sociedad en general. Los San Francisco Diggers, en el centro de esa ola, encarnaron los cambios culturales que aún se sienten y se ven hoy en todo el mundo. Filosofía de despedida. Cuando llegue el momento de dejar este mundo algún día, lo que puedes conservar es lo que regalaste.             (Recogido en su web-archivo: http://www.diggers.org)

Escrito por Alice Gaillard y publicado por la editorial Pepitas de Calabaza, “Los Diggers, revolución y contracultura en San Francisco (1966-1968)” es un libro que recupera la historia de este movimiento social surgido en EEUU en los años previos al mayo del 68 francés, si bien estuvo inspirado en otro movimiento social muy anterior, originado en la Inglaterra de mediados del siglo XVII.   

DESDE GUATEMALA

Mantengo correspondencia con Ileana Valenzuela, activista guatemalteca que a pesar de su avanzada edad sigue muy comprometida con los colectivos revolucionarios de su tierra, así como con el  movimiento por la revolución integral que, poco a poco, es emergente en sudamérica. Conocí a Ileana en uno de los encuentros que venimos haciendo gentes de la peníndula ibérica que nos sentimos vinculados por esa corriente  de pensamiento autónomo. Es coordinadora del Grupo Solidario de Acción y Propuesta de Petén (Guatemala) y, además, está realizando una valiosa tarea que consiste en conectar a diferentes movimientos y organizaciones sociales, para la puesta en común de reflexiones y estrategias colectivas. Con su permiso, publico aquí el último escrito que me envió recientemente, en el que se refiere a la situación venezolana, por su actualidad y porque nos puede ser útil su visión de la misma, desde la óptica de las minoritarias organizaciones revolucionarias que allí se están abriendo paso, organizándose autónomamente frente al sistema dominante, en este momento crucial de crisis sistémica capitalista, en el que las derechas más reaccionarias, e incluso directamente fascistas, se aprestan a gobernar esta fase de decadencia sistémica, teniendo enfrente unas izquierdas autoanuladas por su trayectoria reformista y  como poco desconcertadas, cuando no corruptas.  

Ni golpismo de derecha, ni un gobierno entreguista y autoritario, la unión y organización consciente de los pueblos para acabar con la guerra y construir su futuro