martes, 9 de junio de 2020
lunes, 18 de mayo de 2020
PUEBLOS DESHABITADOS, IN MEMORIAM COMUNITATIS
El 20 de este mes de mayo se cumplen tres años de la intervención que hicimos en Ceniceros, pueblo deshabitado de Las Loras burgalesas, como gesto simbólico de memoria y reconocimiento a las últimas gentes que habitaron esos pueblos hoy sumidos en el abandono, cuyas ruinas muy pronto quedarán ocultas entre la maleza.
La intervención se produjo ese día en el marco de la iniciativa "Arte y Nodos Territoriales", convocada por el centro de creación cotemporánea Espacio Tangente, de Burgos, y el Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León (MUSAC). Los
proyectos seleccionados fueron: ‘In memoriam communitatis’, de Rubén
García García y Fernando
García García,
que tuvo lugar en Ceniceros (Burgos); ‘FUENSANTA + Una
mujer, el baño y la ventana’, de Elvira
Palazuelos,
en el Balneario de Gayangos (Las
Merindades, Burgos); ‘Un espacio a destiempo’, de Mabel
Esteban García, Adán
Ruiz Román y Mireia
Ortuño García,
en el Barrio de San Pedro de la Fuente, (Burgos); ‘¿Podré
amar la tierra el próximo verano?’, de Isabel
Ramoneda
Violan e Iker
Fidalgo Alday,
en Poza de la Sal y Rojas (Burgos); ‘Taxón’, de Nostoc (Mateo
Mena y Laura Iturralde),
que se desarrolló en León.
La instalación que hicimos en Ceniceros, aunque lo previsto era que estuviera activa durante sólo el primer verano, estuvo en pie durante dos años, en los que más de cuatrocientas personas pasaron por aquél recóndito paraje de las Hoces del Rudrón y dejaron su testimonio emocionado en el libro de visitas. La piedra conmemorativa que formaba parte de la instalación hoy está en el Museo del Petróleo de Sargentes de la Lora, en recuerdo permanente de esta intervención.
Para quien tenga curiosidad por lo que allí sucedió ese día, y para avivar el sentimiento de memoria permanente y reconocimiento a las generaciones de campesinos que tuvieron que abandonar esos pueblos y otros muchos que hoy siguen estando amenazados por la despoblación, dejo a continuación los enlaces a los dos vídeos que resumen aquella memorable jornada que pasamos en Ceniceros.
Complementariamente, tuvieron lugar, en el MUSAC de León y en el Espacio Tangente de Burgos, sendas exposiciones de los proyectos seleccionados y tuve la ocasión de realizar una ponencia en la que reflexionaba sobre la creación artística y el compromiso con el territorio. El año pasado, tuvimos la oportunidad, gracias a la Fundación Entretantos, de reactivar esta reflexión, mediante un encuentro celebrado en Sedano (Burgos), en colaboración con el Geoparque Las Loras, y dejo también aquí el enlace a la publicación que resume dicho encuentro.
viernes, 15 de mayo de 2020
RAÍCES, IDENTIDADES, TERRITORIOS. MÁS ALLÁ DEL ESTADO Y POR UN CAMBIO LIBERADOR
RAÍCES,
IDENTIDADES, TERRITORIOS.
MÁS ALLÁ DEL ESTADO Y POR UN CAMBIO
LIBERADOR
Autores:
Pablo Sastre y Laia Vidal. Publicado en http://ecologia-social.net
Un
ser humano tiene una raíz en virtud de su participación real,
activa y natural en la existencia de una colectividad que conserva
vivos ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos del
futuro. (Simone
Weil, Echar raíces)
Preguntas
principales y análisis
Nos
preguntan sobre la relación entre territorios, identidades y raíces
y el camino de la revolución y el cambio liberador en nuestros
tiempos. ¿No habíamos ya dejado atrás toda etiqueta nacional, no
éramos ya unos perfectos ciudadanos del mundo, gentes que nos
movemos de aquí para allá, libres de toda constricción y
restricción identitaria colectiva? ¿No es la defensa de la nación
contraria al internacionalismo y la solidaridad entre los pueblos? Si
estamos contra el Estado, ¿cómo podemos defender la
autodeterminación de las naciones sin Estado sin caer en el
estatismo? ¿Qué caminos se están trazando hoy en día, en pleno
siglo XXI, para trascender las limitaciones de los enfoques propios
del siglo XX? ¿Qué podemos aprender del pasado para dibujar el
futuro? ¿Qué implicaciones tiene nuestra concepción política del
mundo en la defensa de la vida en nuestro planeta, en nuestro lugar
en el ecosistema planetario como seres humanos?
viernes, 8 de mayo de 2020
¿HOY, QUÉ SIGNIFICA "OMNIA SUNT COMMUNIA?
Me
llamó poderosamente
la atención
que Werner Baumbach, un famoso aviador de la Lufwafe, tras su
abandono del nazismo llegara a decir: “La tierra es un Todo solo
para alguien que es él mismo; un Todo se rompe y se desmiembra solo
para aquellos que son, ellos mismos, rotos y desmembrados.”
Antíguamente,
“Omnia sunt communia” (1) significó “el mundo es de todos”
(cuando “todos” eran los antíguos campesinos) y modernamente
esta expresión fue interpretada por el anarquismo como “la tierra
para el que la trabaja” (es decir, para los modernos campesinos).
Aquel
fue
el
grito con el que Thomas
Müntzer
y sus seguidores resumían su rebelión durante la Guerra
de los Campesinos alemanes,
en
1.524.
“Omnia sunt communia” repetían contra los que ponían vallas al
campo para
delimitar las propiedades, años
después que en Inglaterra comenzaran los “cercados”
(inclosure
en
inglés)
procedimiento mediante el que se convertía en propiedad privada lo
que antes había sido del
Común.
lunes, 4 de mayo de 2020
LA ABSURDA HEGEMONÍA LINGÜÍSTICA QUE DESTRUYE LAS LENGUAS MATERNAS, ARRASANDO LA DIVERSIDAD CULTURAL
El esperanto es un idioma auxiliar internacional, una segunda lengua de
comunicación después de la lengua nativa del hablante. El vocabulario
proviene principalmente de lenguas de Europa Occidental, mientras que su sintaxis y morfología muestran influencias eslavas y grandes parecidos con lenguas aislantes y aglutinantes como el chino o japonés, respectivamente. La gramática del esperanto se resume en 16 reglas gramaticales
y el alfabeto es completamente fonético. Las terminaciones regulares
que se añaden a la raíz permiten crear de forma sistemática palabras
combinando raíces, prefijos y sufijos. Por ejemplo, los sustantivos se
forman siempre con -o (suno, sol) y los adjetivos con -a (suna, solar). El carácter aglutinante y aislante del esperanto implica que partiendo de un número relativamente pequeño de morfemas (467 morfemas cubren el 95 % del esperanto hablado), se pueden expresar todos los conceptos posibles y se acelera el aprendizaje del léxico. También los giros idiomáticos frecuentes en las lenguas naturales y casi inexistentes en esperanto aceleran su adquisición.
(De la wikipedia)
Hace 500 años había más de 10.000 idiomas, en la actualidad 6.000, y es
posible que en 100 años desaparezcan otros 2.000 idiomas... claro que
uno puede pensar que no es relevante considerando que en el mundo
existen "demasiados" idiomas y solo un 4% de éstos superan el millón de
hablantes, y que son 12 los idiomas que tienen más de 100 millones de
hablantes y que representan 40% de la población mundial. Son los idiomas
mayoritarios (inglés, francés, español, hindi, etc.) los que están
ayudando a que esas lenguas minoritarias estén en peligro de extinción, y
para mí, el idioma está íntimamente ligado a la cultura de los pueblos,
por lo que con cada idioma que se pierde, nos empobrecemos todos.
Además, y esto es personal: estoy cansado de que el inglés sea
considerado la Lengua Universal cuando es una imposición de la potencia
hegemónica actual, y que se considere superior a otras lenguas, sin
serlo. No me gusta que todo el mundo se esfuerce para comunicarse con el
resto del mundo, menos los angloparlantes. Y además, porque el
esperanto es un idioma desarrollado a nivel mundial.
(Comentario personal en el foro de Duolingo)
Las personas que reprochan al esperanto que sea
una lengua demasiado occidental, pasan por alto dos importantes aspectos
de la cuestión. Por una parte, juzgan muy a la ligera, sin entrar en el
análisis lingüístico del idioma, que sólo puede revelar hasta que punto
es completamente diferente de lo que puede aparentar a simple vista. Y
por la otra, olvidan que una lengua de comunicación internacional es
necesaria de todos modos. ¿En que lengua discutimos, realmente, cuando
no disponemos de una lengua común?. ¡En inglés! En cambio, esta es una
lengua mucho más occidental que el esperanto y mucho más difícil de
aprender y de utilizar para la inmensa mayoría de los habitantes de
nuestro planeta. Ninguna lengua podría poner a todos los pueblos en pie
de igualdad. Pero de todas las que existen y que son utilizadas en la
práctica, el esperanto es la que más se aproxima a este ideal. Al cabo
de 2000 horas de inglés (5 horas a la semana durante 5 años), el japonés
o el chino medio son incapaces de expresarse de forma realmente
operativa en la lengua de Sakespeare o del Wall Street Journal, sólo han
alcanzado la etapa del balbuceo. Tras 220 horas de esperanto, por
término medio, ellos se pueden comunicar fácilmente. Esta diferencia no
tiene nada de sorprendente par quien estudia las estructuras
lingüísticas de los diversos idiomas.
Si se desea jugar limpio y mantenerse objetivo, es
necesario esperar, para criticar al esperanto, a haber hecho un
análisis suficientemente profundo y haber efectuado comparaciones del
inglés con las lenguas maternas de los pueblos cuyos intereses se
pretende defender. En democracia, todo acusado es considerado inocente
mientras no se haya demostrado su culpabilidad. Sería conforme a las
tradiciones europeas el aplicar este principio a toda decisión sobre el
esperanto y de reservarse su juicio hasta que se hayan estudiado los
hechos. Ningún lingüista serio, ningún periodista, ningún político
osaría establecer un juicio sobre el tagalo o el malayo sin,
previamente, haberse documentado sobre estas lenguas. No hay ninguna
razón para descartar esta regla cuando se trata del esperanto.
(Claude Piron, psicólogo, traductor e intérprete de la ONU y OMS)
9 RAZONES PARA APRENDER ESPERANTO. Vídeo:
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ¿QUIENES QUIEREN APRENDER ESPERANTO? |
Recursos para alumnos de Esperanto,
para ir explorando poco a poco:
Información ela borada por MEGAINFO: Recursos para hablar y disfrutar del esperanto
(Únase a nuestra Comunidad Esperanto en Duolingo de Facebook)
INFORMACIÓN GENERAL
- Artículo Esperanto en Wikipedia
- 9 razones para aprender esperanto en vídeo
- Artículos sobre el esperanto. En muchos idiomas. El autor era un psicólogo, traductor e intérprete de la ONU y OMS.
CURSOS
Recomendamos seleccionar varios cursos según sus gustos. La variedad es clave. para el aprendizaje También lo es practicar en Facebook, Skype, en su ciudad (únase a su asociación local/nacional), etc. mejor desde el primer día. Cursos para todo el mundo (en muchos idiomas)- Duolingo Curso en forma de juego y competición con amigos y otros usuarios. Unidades cortas con recordatorios diarios. La versión en inglés ya tiene 900000 usuarios.
- Curso en 12 lecciones para aprender el 95% del esperanto del día a día con un método realmente eficiente y rápido. No es un juego pero funciona muy bien. El curso enseña menos de 500 palabras (morfemas), las más frecuentes del esperanto (enseñar palabras como "astronauta" en un nivel inicial en cualquier idioma es una pérdida de tiempo).
- Lernu!. Portal renovado en 2016, más de 250 000 usuarios registrados. Tiene un curso principal (nuevo) y en la mediateca tiene más, como el famoso Gerda Malaperis que recomendamos leer junto a Lasu min paroli plu. Tiene diccionario en varios idiomas (barra superior). Los mensajes privados siguen desactivados desde la renovación. Organiza todos los años el SES (estudio de esperanto de verano) en Eslovaquía y Rusia.
- Programa Kurso Buen programa para aprender con el ordenador y profesores voluntarios, trátalos bien ;)
- El Método Universal. Curso de 1932 con imágenes en color. Empiece directamente por la lección 1.
- ¿Sabe usted esperanto? Curso argentino que encanta a muchos y se ha hecho conocido en todo el mundo hispanohablante.
- Kurso Jubilo. 10 lecciones para principiantes.
- Mazi en Gondolando. Curso de dibujos animados también útil para adultos. Curso de la BBC. Y Mazi Revenas al Gondolando, la segunda parte de las aventuras de este monstruo.
- Pasporto al la tuta mondo
- Ana Pana
EVENTOS, CONGRESOS, CAMPAMENTOS
ASOCIACIONES
No tienen ánimo de lucro y existen para difundir el esperanto de forma eficaz y en grupo. Es recomendable asociarse para lograr servicios y beneficios comunes, revistas/boletines, contactar fácilmente con gente en su territorio o ciudad, apoyar la difusión del esperanto a nivel local, nacional o internacional, etc.Internacionales
·
TEJO.
Asociación mundial juvenil. Sus miembros (menores de 35) se vuelven también
miembros de la mundial. Revista mensual Kontakto. Servicio Pasporta Servo.
Congreso mundial juvenil, etc.
·
UEA.
Asociación mundial de esperanto. Hermanada con la juvenil. Tiene relaciones de
consulta con la Unesco, ONU, Comisión Europea, etc. Publica una revista mensual
para miembros. Organiza un congreso mundial todos los años en un lugar
diferente del planeta.
·
SAT. La Asociación Anacionalista Mundial, es una asociación
que utiliza el esperanto para actividades sociales y culturales entre las
clases trabajadoras. Revista, congreso y el famoso diccionario monolingŭe Plena
Ilustrita Vortaro (PIV), ahora también en internet de forma gratuita.
Asociaciones nacionales o especializadas- Lista de asociaciones. Encuentre su asociación nacional o contacte con las mundiales para ayudarle a crear una si no existe y acepta usted el desafío (buscarán a más gente).
REDES SOCIALES, MAPAS DE HABLANTES...
- Amikumu: encuentre compañeros cercanos de aprendizaje de idiomas: cuando y donde sea. Por ahora solo en esperanto; más tarde, en todas las lenguas que quieras practicar. ¡Descarga ya la app!
- Red Esperanto.com
- Mapas nacionales de hablantes en algunos países
- Mapa mundial, mayor y con cuenta propia.
- Índice de grupos de esperanto en Facebook. Busque según los temas que le interesen, por ejemplo su grupo nacional. Por el bien de esos grupos, evite ser miembro de grupos nacionales donde no resida o no nació (salvo que sea un grupo para amigos y visitantes).
- Nuestra Comunidad Esperanto en Duolingo
- Grupo general (+20000 miembros).
- Dudas lingüísticas en Esperanto (pregunten en esperanto).
- Skype en Esperanto
- Grupo libros en pdf con lista de catálogos para comprar también en papel.
- Grupo de Chistes en esperanto
DICCIONARIOS
- Multilingües: Vivo, Revo, Lernu, Majstro, Simpla Vortaro, y Prevo (para Android).
- Monolingües: Vortaro (con registro) y Lernu
- Bilingüe español-esperanto
- De imágenes y de rimas / inverso
Gramática, corpus, buscadores
- Gramática detallada (papel, pdf y web). En esperanto. Explicado para gente de orígenes muy distintos.
- Corpus Tekstaro. Busque palabras en obras de esperanto con casi 5 millones de palabras. Lea las palabras en su contexto para ver cómo se utilizan.
- Corpus de frases Tatoeba. Busque frases traducidas en muchos idiomas. El esperanto está en segunda posición. Contribuye si quieres ;)
- Proverbaro. Lista de proverbios. Más de 2000 proverbios en esperanto.
- Buscador Kukolo. Diseñado para el esperanto utilizando google.
- Google en esperanto.
·
Estadístico Traductor de Google.
Cuidado. Si es usted principiante, utilícelo para entender, no para escribir.
Los que dominan el esperanto lo pueden usar más para traducir y luego
corregirlo, ahorrando tiempo. Al ser estadístico, no traduce muy bien
gramaticalmente. Sin embargo, Google publicó en inglés que la calidad les sorprendió pese a que
contaban con una base de datos 100 veces menor que en español o alemán.
CorrectoresBuenas herramientas para controlar errores gramaticales Languagetool y Lingvohelpilo
TECLADOS
Teclados o programas para escribir (ĉĝĥĵŝŭ ĈĜĤĴŜŬ). Programas ligeros, portables, etc según tu sistema operativoWikipedia y el esperanto
- Vikipedio, la wikipedia en esperanto. La 33 más grande de todas. La Wikipedia más internacional en proporción.
- Artículo Valor propedéutico del esperanto sobre investigaciones que indican que el esperanto ayuda a aprender idiomas hasta un 45% más rápido si se aprende primero.
- El Reporte Grin. Este informe concluye que el esperanto es la mejor opción para lograr una Unión Europea multilingüe, igualitaria y menos costosa. Las conclusiones también valdrían para la ONU y otras organizaciones internacionales.
RED EDUCATIVA DE HUÉSPEDES Y EMPRESAS_
- Edukado, portal de enseñanza de esperanto. Para profesores y quien quiera enseñar esperanto.
- Pasporta Servo. Red de hospedaje mundial. Si te desenvuelves bien esperanto, podrás viajar por el mundo y encontrar a alguien en... Mongolia que te acoja en su casa como uno más durante unos días. Comunicarse en esperanto muestra amistad y respeto, y eso se nota desde el primer contacto.
- IKEF. Red de empresarios y trabajadores con listado de empresas que tienen al menos un trabajador que habla esperanto y puede atender pedidos. Sede en China.
MEDIOS EN ESPERANTO
YOUTUBE- Lista de canales en/sobre esperanto. Documento en Google.
- Ejemplo de lista de reproducción
RADIOS
- Muzaiko. Radio 24h por Internet con canciones, entrevistas, textos leídos para principiantes, etc. Tienen una aplicación para Android donde acceder también a los podcast en esperanto de Kern Punkto, Radio Vaticano, China, Polonia, etc.
- Radios que emiten por internet y radios archivadas, mucho material para practicar.
- Varias listas de canciones en vídeo según autores y géneros
- Lista de cantantes que se oyen en la radio Muzaiko. Información sobre descarga gratuita o de pago.
- Tienda principal de discos y canciones en esperanto. Música por internet en su club de 1dtouch.
- Kantaro. La Wikipedia de canciones en esperanto, algunas con vídeos y audio.
- Archivo web con 200 mp3 gratis donde perderse.
- Portal de noticias, radios, etc.
- Ĉina Radio Internacia
- Libera Folio
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