REACTIVADA LA GUERRA DEL EJERCITO SIRIO CONTRA EL PUEBLO KURDO DE ROJAVA

 

Me acaba de llegar este comunicado del Instituto de Ecología Social (Instutute for Social Ecology), sobre el recrudecimiento de los ataques contra la comunidad kurda de Rojava, con el apoyo y beneplácito del "pacifista" Donald Trump, en un momento en que este conflicto histórico parecía eclipsado por las noticias de las "otras guerras" del Oriente Medio: 

Amigos y camaradas,

Los peligros actuales a los que se enfrentan las luchas por la libertad se han intensificado de forma inquietante en las últimas 72 horas. El nuevo gobierno sirio lanzó un asalto contrarrevolucionario, aprobado por la administración Trump, contra las Fuerzas Democráticas Sirias y los territorios autónomos democráticos que defiende. Con su apoyo árabe colapsado, las minorías autónomas de Siria ahora están solas y afrontan una lucha por sus vidas.

Por muy graves que parezcan las cosas, la lucha continúa. Por muy dañados que estén, los movimientos se recuperan y reconstruyen. La revolución en Rojava ha demostrado, por su propia existencia viva, que el pueblo reunido puede gobernarse a sí mismo. Ese genio nunca podrá volver a ser encerrado, y alimentará transformaciones sociales para generaciones venideras. Además, la nación kurda nunca ha estado más unida. En este momento, lo que importa por encima de todo es la supervivencia de la gente de la región, soñar y luchar otro día.

A continuación, hemos copiado la declaración conjunta de emergencia de varias organizaciones kurdas estadounidenses, haciendo un llamamiento a la acción para todos nosotros. Llamamientos similares resuenan por toda Europa y otros lugares del mundo. Le debemos al futuro del pueblo kurdo y de toda la humanidad responder.

Podemos sentirnos impotentes en momentos como estos, pero en realidad no lo estamos. Para quienes están en Estados Unidos, por favor, dediquen hoy solo diez minutos a dejar mensajes a su representante en el Congreso y a los presidentes de los comités de asuntos exteriores del Senado y la Cámara. Las señales claras del gobierno estadounidense sobre lo que tolerará de su nuevo aparente socio en Damasco cambiarán por completo el cálculo sobre si simplemente retroceder la autonomía democrática de Rojava hacia la autogestión local, o en su lugar avanzar hacia un genocidio contra los kurdos, yazidíes y otras minorías amenazadas de Siria. Todos los detalles que necesitéis están aquí. Incluso en actos tan pequeños como éste, tu solidaridad es recibida con gratitud.

Mason Herson-Horvath, director de programación ISE

 

 

Llamada a los miembros del Congreso de los Estados Unidos a tomar medidas inmediatas para detener la guerra del estado sirio contra los kurdos.

¡Los kurdos sirios están siendo atacados!

DECLARACIÓN CONJUNTA DE EMERGENCIA Y LLAMADO A LA ACCIÓN

El gobierno sirio está librando la guerra contra el pueblo kurdo. En los últimos días, bajo el liderazgo del presidente interino Ahmed al-Sharaa (exlíder de Al Qaeda), las fuerzas estatales sirias han lanzado un asalto sistemático contra todos los territorios de las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) lideradas por kurdos. Ahora el ejército sirio y sus milicias yihadistas están abriendo frentes en toda la región noreste conocida como Rojava.

A medida que el ejército sirio avanza, los kurdos y otras minorías culturales se ven obligados a huir de sus hogares, siendo sometidos a humillaciones, torturas, ejecuciones y mutilaciones. Además, las fuerzas estatales sirias han liberado a miles de prisioneros del ISIS que antes estaban custodiados por las SDF. A pesar de los numerosos intentos de los líderes kurdos por alcanzar un acuerdo de alto el fuego, al-Sharaa se ha negado a detener sus ataques, buscando en cambio consolidar su poder por la fuerza. Como resultado, el país se enfrenta ahora a una catástrofe humanitaria y a un posible genocidio.

A pesar de su larga colaboración con las SDF en la lucha contra ISIS, Estados Unidos no ha intervenido ni presionado a Damasco para que detenga sus ataques, abandonando a los kurdos sirios para que se defiendan por sí mismos mientras enfrentan amenazas existenciales. Las apuestas hoy son tan dramáticas como en 2014, cuando los kurdos fueron rodeados y sitiados por ISIS en Kobane, enfrentándose a la elección entre la resistencia o el genocidio.

A los miembros del Congreso de EE.UU.: ¡Les hacemos un llamamiento para que hagáis todo lo posible para condenar públicamente las acciones del gobierno sirio y presionar a la administración Trump para que detenga estos ataques! Además de un posible genocidio, nos enfrentamos a amenazas de seguridad potencialmente catastróficas con la liberación de miles de prisioneros del ISIS.

A los Movimientos Sociales de EE.UU.: Les hacemos un llamamiento para que alcen la voz, muestren su solidaridad con el pueblo de Rojava y presionen al Congreso para que actúe y exijan que EE.UU. actúe de inmediato para detener la masacre del pueblo kurdo.

Comité de Emergencia para Rojava (ECR). Asociación Kurda de Washington (KAWA).Centro Comunitario Kurdo de California (CalKurd).Centro Cultural Kurdo de Illinois (KCCI).Sociedad de Educación Kurda Americana de Los Ángeles.Asociación Kurda de Nueva Inglaterra (NEKA).Comunidad Kurda del Sur de California (KCSC).Asociación Kurda Americana (AKA).Asamblea de Comunidades del Kurdistán.Grupo Kurdo Americano (KAG).JudiKa.Naren Briar, Funcionario electo (Ciudad de Bellevue, WA)

CIEN VISTAS DEL PICO ESPIGÜETE

 

Arriba, de izquierda a derecha:  1. Foto desde el Nuevo Riaño,  población que dista 29 kilómetros por carretera. 2.Desde Sahagún, a 93 kilómetros. Abajo: desde Boca de Huérgano,  a 20 kilómetros. 

Me he permitido capturar estos días algunas fotos hechas desde lejos por fotógrafos anónimos, sin duda maravillados por la elegante prestancia de la cumbre nevada del Espigüete, resaltada en el horizonte.   

El autor de la foto de abajo, es @msfleon, quien dice de ella: "El Espigüete: foto de su cara oeste, no existe otra silueta  de otra montaña nevada más bonita. Tomada a 2089 metros sobre el nivel del mar, desde el Pico de la Rasa, en el municipio de Boca de Huérgano". En otro comentario, alguien describe al Espigüete como el "Everest leonés" (1).

El caso es que cada día y cada vez que vuelvo a casa, necesariamente veo la cumbre del pico Espigüete sobresaliendo en el horizonte. Su imagen se vuelve omnipresente, más aún cuando caen las primeras nieves. La Cordillera entera se ofrece majestuosa, vista desde la distancia, incluso a más de cien kilómetros, cuando se viaja hasta allí desde cualquier punto y latitud, pero especialmente si uno sube desde Saldaña, por la Valdavia, desde Palencia, o si viaja siguiendo en paralelo por el borde septentrional de la Meseta, entre las provincias de León Palencia y Burgos. 

En un texto publicado el pasado año (2), refiriéndome a la obra de Katsushika Hokusai, el artista japonés del siglo XIX obsesionado con la imagen del Monte Fuji, yo decía que "desde que empecé a subir montañas a temprana edad, allá donde he vivido tuve siempre mi propio monte Fuji como horizonte y referencia espacial y vital, sin que fuera algo premeditado. Fue el pico de  Midi d`Ossau (2884m) mientras vivía en los Pirineos junto a la frontera del Somport, el pico Almanzor (2591m) durante los muchos años que anduve habitando y escalando por las gargantas y circos de la  Sierra de Gredos, y desde hace más de treinta años son  los picos Espigüete (2450m) y Curavacas (2524m), por ahora y mientras viva aquí, en la Montaña Palentina".    

 

Imagen recortada de una foto original de Jacobo Molero

Notas:

(1) La falda Oeste del pico Espigüete está en el término de Valverde de la Sierra, pedanía del municipio leonés de Boca de Huérgano.

(2) Enlace al texto "Cien vistas del monte Fuji"

MEDIDAS ANTE LA INVASIÓN DE LA DENOMINADA INTELIGENCIA ARTIFICIAL (IA)

 Ante el auge avasallador de los contenidos generados por la IA en Internet, la revista 15/15/15 ha considerado necesario poner en valor que está íntegramente realizada por seres humanos, tanto en sus contenidos textuales como gráficos, y que rechazan la producción de contenidos basados en la IA, oponiéndose a su desmedida invasión de Internet, que dificulta el descubrimiento de contenidos creados por humanos, por saturación de los motores de búsqueda y las redes sociales online, comportándose como una especie invasora en el entorno digital, que desplaza al contenido de calidad. Tras un debate que ha durado varios meses y que aún seguirá abierto, el consejo editorial de la revista ha decidido adoptar una serie de medidas relativas a la denominada IA, que pueden verse en este enlace: 

https://www.15-15-15.org/webzine/2026/01/02/medidas-adoptadas-por-nuestra-revista-relativas-a-la-llamada-inteligencia-artificial/

Apoyo y me sumo a esta iniciativa de 15/15/15 y, a tal efecto, por mi cuenta me he permitido la licencia de diseñar los siguientes distintivos gráficos en lengua castellana, para su libre descarga, que fácilmente se pueden versionar en cualquier otra lengua para su uso en cualquiera de los medios digitales o impresos en los que consideremos importante manifestar nuestra posición, personal o colectiva, contra la invasión de la IA.

 

 

ALLÍ EL MUNDO: DONDE EL AMOR

El próximo jueves, día 15 de este mes de enero, tengo previsto desplazarme a Avila para asistir a la presentación del último libro de Jorge Riechman, titulado "Donde el amor, alli el mundo. Ensayos sobre simbioética". Será en el contexto de un ciclo de conferencias y presentaciones que organiza "Cambium", una asociación local que se autodefine como "política y cultural, con la pretensión de aglutinar sensibilidades progresistas desde una perspectiva abierta y plural". 

Hace tiempo que esperaba la  oportunidad de escuchar en directo a Jorge Riechman, a quien sigo desde hace muchos años, no solo por su original pensamiento ecosocialista y su concepto de simbioética, también por su sensibilidad poética.  

¿Cabe decir, a estas alturas de la evolución humana, que sabemos habitar la Tierra?, ¿acaso tiene sentido considerarnos como individuos tan separados de sus semejantes como de los ecosistemas en los que transcurren nuestras vidas?, ¿realmente podemos decir que hemos aprendido algo de nuestra larga experiencia histórica?...todas éstas son preguntas que se hace Jorge Riechman y ante las que yo también me siento concernido y comprometido.

La simbioética de Riechman parte de una posición moral de amor compasivo, que él entiende como "congruente con lo que de hecho somos ontológicamente: holobiontes en un planeta simbiótico". Definida con sus propias palabras, "simbioética es la vertiente moral de una reflexión que políticamente se articula como ecosocialismo descalzo". Es algo que  yo todavía no entiendo en qué consiste y que tampoco lo veo explicado en sus textos. Por eso que tenga tanto interés en escucharle directamente.

 

 

Por otra parte, en la convocatoria de esta presentación en Avila, llama poderosamente mi atención el "aire literario" del propio título del libro ("Donde el amor, allí el mundo"),  como también el nombre que la asociación organizadora ("Cambium") le ha puesto al ciclo de conferencias que comienza con esta intervención de Jorge Riechman:  "La hoja roja".

"Donde el amor, allí el mundo" es una célebre expresión de Juan Ramón Jiménez, que resume su visión vital y poética.Corresponde a uno de sus  aforismos, que han sido seleccionados y reunidos  por el profesor, poeta y crítico literario, José Luis Morante, en el libro "Aforismos e ideas líricas". En esas mismas páginas, Juan Ramón Jiménez se reconocía como amigo de la síntesis, por lo que prefería el aforismo a la "monserga ensayística" y la lírica a la épica. 

A mí me gusta especialmente, el poema  que comienza: "El amor, ¿a qué huele? Parece, cuando se ama, que el mundo entero tiene rumor de primavera..." (Juan Ramón Jiménez, Laberinto, 1913). Y también estos dos aforismos: "Si te dan un papel pautado, escribe por detrás" (hablando de libertad) y "Lo que más indigna al charlatán es alguien silencioso y digno", en referencia al sentido de dignidad.

 

 

 

"La hoja roja" es la séptima de las novelas publicadas -ésta en 1.959- por Miguel Delibes (1920-2010), a quien tuve la suerte de conocer en Valladolid y encontrármelo algunas veces paseando, como yo, por el Campo Grande, allá por los años 70 y 80. El tema de "La hoja roja" es el de la soledad en la vejez, y el título refiere al presentimiento de la muerte, representado poéticamente como la última hoja (normalmente roja) de los librillos de papel de fumar que se emplean para liar los cigarrillos hechos a mano con tabaco de picadura. 

 

2º CONGRESO "SENTIDO COMUNAL- MUNDO RURAL Y CULTURA POPULAR"

 

La Fundación Emprius, con la colaboración de Research & Degrowth, Ecologistas en Acción y Rebelión Científica, organiza este 2º Congreso “Sentido Comunal”, enfocado en esta edición  en torno al tema “Mundo rural y cultura popular”.

Tendrá lugar el próximo sábado 17 de enero de 2026, en Berga (Barcelona), en el Teatro Municipal de esa ciudad. Como el año pasado, el acto es gratuito y esta vez no habrá que inscribirse, porque se supone que hay aforo de sobra.

Este congreso, según sus organizadores, "es un espacio de encuentro, intercambio y reflexión entre personas de diferentes territorios de los Países Catalanes y del Estado español, que defienden el comunalismo y el decrecimiento como vías de transformación social deseables y necesarias, que pueden apuntar en la dirección de solucionar muchas de las graves problemáticas y males que sufrimos y afrontamos".

El congreso está organizado en cuatro bloques temáticos a lo largo del día: 

1.«Asamblea vecinal: autogobierno de los pueblos» 2. «Oficios, saberes y trabajo comunal» 3. «La necesaria transmisión de conocimientos» 4. «Talleres: trabajo manual, arte y celebración».

Las ponencias contarán con personas de diferentes territorios y habrá espacios de participación del público asistente. Como novedad, esta vez el cuarto bloque consistirá en varios talleres “vivenciales” simultáneos.

El dosier con el programa y toda la información, en catalán y en castellano, son descargables desde este enlace:

 https://emprius.cat/sentit-comunal/

En la presentación del evento se dice: "En el mundo rural y en la cultura popular podemos rastrear formas de organización, lógicas y dinámicas sociales ajenas a las del Estado y el Mercado. Muchas de estas siguen hoy todavía vivas. Instituciones de participación popular política directa, a través de “juntes comunals”, concejos o “batzarres”, asambleas vecinales que han podido coordinarse supralocalmente y han llegado a abarcar las diferentes dimensiones de la vida colectiva.

Vinculadas a éstas, han existido muchas formas de comunalismo: los bienes comunales como una forma de propiedad alternativa a la privada y a la estatal, que tuvieron una importancia crucial para la vida de la gente común, así como muchos derechos comunales sobre bienes particulares. También una infinidad de prácticas de ayuda mutua y trabajo colectivo: tornallom, hacendera, auzolan, treball a jova, roga, sestaferia… Y el establecimiento de las normas sociales de manera descentralizada, a través del derecho consuetudinario. Estructuras precapitalistas que se describieron como “colectivismo agrario” y “economía popular” por Joaquín Costa, y como "economía moral de la multitud" por E. P. Thompson. (…)

PD.:  Tenía previsto participar en esta edición, pero por razones de salud no podré asistir; no obstante, seguiré muy de cerca las intervenciones y a su término haré un análisis crítico del desarrollo del congreso y de sus conclusiones.

En principio, es de agradecer este tipo de encuentros en torno a las ideas ecologistas y comunalistas, que siempre conllevan contactos e intercambios que son enriquecedores desde el punto de vista de la experiencia personal. Este sentimiento es compatible con mi posición  política al respecto, que es crítica y muy excéptica, por su enfoque que, una vez más, vuelve a evidenciar una total carencia de visión y propuesta estratégica por parte de las entidades organizadoras. Todo se queda en la promoción de un "estilo de vida" más o menos ecologista y comunitario, pero sin sentido político alguno y, por tanto, acaban siendo iniciativas tan  irrelevantes como las del resto de organizaciones que actúan en la parte izquierda del Sistema.

M

T

G

Detectar idiomaAfrikáansAlbanésAlemánAlto SorbioAmháricoArabeArmenioAsamésAymaraAzeríBajo SoraboBambaraBashkirBengalíBhojpuriBielorrusoBirmanoBosnioBúlgaroCamboyanoCanarésCantonés (Tradicional)CatalánCebuanoChecoChichewaChino (Literaria)Chino simpChino tradChuvasioCincalésColina maríaCoreanoCorsoCriollo haitianoCroataDanésDaríDhivehiDogriEmojiEslovacoEslovenoEspañolEsperantoEstonioEuskeraEweFeroésFinlandésFiyianoFrancésFrancés (Canadá)FrisioGaélico escocésGalésGallegoGandaGeorgianoGriegoGuaraníGujaratiHausaHawaianoHebreoHindiHmongHolandésHúngaroIgboIlocanoIndonesioInglésInglés Reino UnidoInuinnaqtunInuktitutInuktitut (latín)IrlandésIslandésItalianoJaponésJavanésKazajoKazajo (latín)KinyarwandaKirguísKlingon (latín)KonkaniKrioKurdo (Kurmanji)Kurdo (Sorani)LaoLatínLetónLingalaLituanoLuxemburguésMacedonioMaithiliMalayalamMalayoMalgacheMaltésMaoríMaratíMariMaya YucatecoMeiteilon (Manipuri)MizoMongolMongol (tradicional)NepalíNoruegoNyanjaOdia (Oriya)OromoPanyabíPapiamentoPastúnPersaPolacoPortugués (Brasil)Portugués (Portugal)QuechuaQuerétaro otomíRumanoRundiRusoSamoanoSanskritSepediSerbioSerbio (Cirílico)Serbio (Latín)SesotoSetswanaShonaSindhiSomalíSuajiliSuecoSundanésTagaloTagaloTahitianoTailandésTamilTártaroTayikoTeluguTibetanoTigrinyaTonganoTsongaTurcoTurcomanoTwiUcranianoUdmurtoUigurUrduUzbecoUzbeko (Cirílico)VietnamitaXhosaYakutoYidisYorubaZulú

EspañolFrancésInglés-------- [ Todos ] --------AfrikáansAlbanésAlemánAlto SorbioAmháricoArabeArmenioAsamésAymaraAzeríBajo SoraboBambaraBashkirBengalíBhojpuriBielorrusoBirmanoBosnioBúlgaroCamboyanoCanarésCantonés (Tradicional)CatalánCebuanoChecoChichewaChino (Literaria)Chino simpChino tradChuvasioCincalésColina maríaCoreanoCorsoCriollo haitianoCroataDanésDaríDhivehiDogriEmojiEslovacoEslovenoEspañolEsperantoEstonioEuskeraEweFeroésFinlandésFiyianoFrancésFrancés (Canadá)FrisioGaélico escocésGalésGallegoGandaGeorgianoGriegoGuaraníGujaratiHausaHawaianoHebreoHindiHmongHolandésHúngaroIgboIlocanoIndonesioInglésInglés Reino UnidoInuinnaqtunInuktitutInuktitut (latín)IrlandésIslandésItalianoJaponésJavanésKazajoKazajo (latín)KinyarwandaKirguísKlingon (latín)KonkaniKrioKurdo (Kurmanji)Kurdo (Sorani)LaoLatínLetónLingalaLituanoLuxemburguésMacedonioMaithiliMalayalamMalayoMalgacheMaltésMaoríMaratíMariMaya YucatecoMeiteilon (Manipuri)MizoMongolMongol (tradicional)NepalíNoruegoNyanjaOdia (Oriya)OromoPanyabíPapiamentoPastúnPersaPolacoPortugués (Brasil)Portugués (Portugal)QuechuaQuerétaro otomíRumanoRundiRusoSamoanoSanskritSepediSerbioSerbio (Cirílico)Serbio (Latín)SesotoSetswanaShonaSindhiSomalíSuajiliSuecoSundanésTagaloTagaloTahitianoTailandésTamilTártaroTayikoTeluguTibetanoTigrinyaTonganoTsongaTurcoTurcomanoTwiUcranianoUdmurtoUigurUrduUzbecoUzbeko (Cirílico)VietnamitaXhosaYakutoYidisYorubaZulú

La función de sonido está limitada a 200 caracteres

Opciones : Historia : Feedback : DonateCerrar

PARA TÍ LA PERRA GORDA

 

Recuerdo que en mi barrio, cuando teníamos una discusión con alguien más grande y más fuerte que nosotros, con el más bruto y más chulo que hay en todos los barrios, ese con el que no valían razones y que era invencible en todas las peleas, lo normal era acabar dándole la razón con cierta guasa, para que se callara de una vez y te dejara en paz, diciéndole: “vale, sí, sí, lo que tú digas...para tí la perra gorda”.

* * *

Ni antes, ni después de la peliculera "extracción" nocturna del presidente de Venezuela, a cargo de un comando del ejército USA, yo nunca le he escuchado al presidente del gobierno español  decir que fuera partidario de Nicolás Maduro. Más bien, su postura y la oficial de su gobierno, es la de no reconocer la presidencia de Maduro tras las ultimas elecciones presidenciales (28-07-2024). Téngase en cuenta que el gobierno de Pedro Sánchez  ha venido acogiendo  favorablemente a los migrantes venezolanos (unos 400.000), fueran exiliados políticos o no, así como a los representantes de la oposición antichavista, que también han llegado a territorio del estado español tras aquellas fallidas elecciones. Todo ello a pesar de que nunca sabremos el verdadero resultado de esas últimas elecciones, dado que no son de fiar ninguna de las partes en disputa. 

Sin embrago, siendo ésto así de público y de cierto, a los representantes de los partidos de la ultraderecha española, PP y Vox, con absoluto descaro les oímos decir continuamente, como un mantra, que "Pedro Sánchez es partidario del dictador Maduro", con esa técnica pertinaz que es propia de los políticos profesionales que, considerando a la audiencia tan boba como ignorante, piensan que diciendo una cosa mil veces repetida, esa audiencia acabará creyendo que es cierto lo que ellos dicen.

Y, además, le han cogido el gusto a una expresión o coletilla que a mí me saca de quicio,  la que hace referencia "al lado correcto de la historia", que la escucho repetida casi en todos sus comunicados y discursos, utilizándola como solemne sentencia y colofón de sus discursos, sea cual sea el tema del día, en la infatigable cacería del presidente del gobierno español que ha emprendido la ultraderecha española. Así, ahora con el tema de la invasión militar de Venezuela por el ejército USA, no se aguantan y  vuelven a decir que "Sánchez se ha colocado en el lado equivocado de la historia".  Lo intentan, cada vez con un comunicador más descarado y más bobo (¡menos mal!) por difícil que parezca...y parece que lo están consiguiendo a tenor de lo que dicen las encuestas.

* * *

Por otra parte, de Donald Trump se podrá decir, con sobrado fundamento, que es un personaje trastornado, un individuo con una personalidad patológica, de tipo ultranarcisista, además de lo que popularmente entendemos como “un ricachón chulo y engreído”, cuya ideología política es inequívocamente totalitaria, en una peculiar modalidad de ultraderecha neofascista y libertaria-nacional-capitalista. 

Sí, todo eso es cierto, pero también lo es que no se le puede acusar de no hablar claro, ni de ocultar sus intenciones. Por eso que resulta increíble que hubiera tantos inmigrantes venezolanos celebrando en Madrid la invasión militar de su propio país, aplaudiendo al ejército invasor junto a una ultraderecha española entusiasmada con el evento, solo porque piensan que eso debilitará aún más al gobierno de Pedro Sánchez. 

Resulta increíble, incluso desde sus propios parámetros ideológicos, toda esa lógica boba que practica la ultraderecha venezolana y española; increíble que tanta mentira y tanta bobada consigan tanta audiencia. No hay quien entienda  que se digan tantas tonterías al respecto como ésta de considerar como "liberación" a lo que todo el mundo ha visto como una burda y clarísima  invasión colonial. Es increíble tanta ceguera, cuando para entenderlo bastaba con haber escuchado lo que dijo el trastornado Donald Trump, sin ningún disimulo, en la declaración pública que hizo por la tarde; ésto que resumo:

1.Que fue una exitosa invasión militar de Venezuela,  efectuada con altísima profesionalidad, por el invencible y heroico ejército USA. Una invasión de un país dormido a esas horas, defendido por un regimen estatal de socialismo folclórico, con un ejército que, comparado con el superejército de USA, no pasa de ser lo que por aquí conocemos como “una banda de mataos”.

2.Que a partir de ahora, el gobierno de Venezuela lo va a dirigir el Secretario de Estado, el señor Marcos Rubio,  bajo la supervisión directa del propio Trump y con la ayuda de un gobierno-títere local, para lo que dio a entender que contaba con  los sectores más corruptos del actual regimen chavista, una vez que ha descartado servirse de la esperpéntica oposición que representa la ínclita señora María Corina Machado, recientemente agraciada en el último sorteo del Premio Nobel de la Paz.

3. Que la cuestión central de toda esta operación militar es económica en esencia, y consiste en devolver a las petroleras USA el control de la extracción y producción del petróleo venezolano. Lo de la “democracia” y la “soberanía nacional” son adornos colaterales y publicitarios, perfectamente secundarios y prescindibles.

4. Que esta operación militar es solo el comienzo de un plan-estratégico-general que tras Venezuela tiene por objetivos próximos a Cuba y Nicaragua. Dicho plan no es ningún secreto, porque ha sido publicado el pasado mes de noviembre; es el documento de título “National Security Strategy 2025”, que cualquiera puede descargar mediante este enlace:

 

https://www.whitehouse.gov/wp-content/uploads/2025/12/2025-National-Security-Strategy.pdf

En resumidas cuentas, dicha estrategia (ESN2025), identificada con el principio de “América Primero”, marca un giro hacia un ultranacionalismo de signo inequívocamente totalitario, militar e imperialista. Concibe “Toda-América”, con todos sus recursos naturales, como propiedad legítima de los EEUU por razón de su Fuerza Militar, por lo que a partir de esa "fuente de legitimidad" le corresponde asumir en adelante el gobierno de los diferentes estados nacionales del Continente Americano, así como la gestión integral de todos los recursos, desde Canadá y Groenlandia hasta la Tierra del Fuego y la Antártida, sin renunciar por ello a Oriente Medio junto a un buen trozo de Africa... dejando el resto (incluida la UE en el continente euroasíatico) para que se lo repartan entre Putin y Xi Jinnping.

Todo ello significa un cambio “tectónico” del orden mundial, una quiebra radical del consenso atlántico y del hasta ahora denominado “orden democrático occidental”, que ya no plantea alianzas entre Estados, sino relaciones absolutamente funcionales, instrumentales y condicionadas a los intereses de los EEUU.

En consecuencia, mi modesta conclusión es que ante la  aplastante evidencia de la Fuerza Bruta como "razón política superior",  no vislumbrando ningún atisbo de estrategia realmente alternativa  y  dado que no hay quien pueda contra el ejército USA, lo mejor posible es dejarlo Todo en manos de Donald Trump, todos los Gobiernos y todas las Economías nacionales, pero también todos los Gastos correspondientes a la financiación de los  Ejércitos y Burocracias estatales...para que, al menos, este interregno distópico nos salga lo menos mortal y lo más barato posible.

Porque...¿para qué mantener instituciones ya inservibles, como  los Estados nacionales y toda la inmensa carga parasitaria que suponen sus aparatos policiales y militares, todo su aparato ministerial y burocrático y todas sus empresas y corporaciones capitalistas, industriales y financieras… ¿para qué todo ese gasto energético y financiero, si todo eso lo puede gestionar Donald Trump, él solito con su particular imperio USA?....estando así de clara la situación, ¿para qué el Estado, con todas sus sucursales y con todas sus extensiones internacionales...para qué la ONU, la OTAN, la OMC, la OMS o la UE, que suponen un inmenso gasto y que ahora suponen un gasto perfectamente superfluo, cuando para eso está ahí Donald Trump el Magnífico, para gestionar este nuevo Orden mundial, que no sabemos si calificar de colonial o de feudal.

Y como no hay alternativa, ahora podría ser un buen momento para ponernos a crearla...suponiendo que hayamos aprendido algo de nuestra experiencia histórica, tan sembrada de contínuas derrotas y teniendo a la mayoría de nuestra especie  empeñada en jugar a la política en terreno ajeno, allí donde les gusta jugar y donde siempre salen ganando los más brutos y bobos del barrio.

 

PD: Próximamente, presentaré públicamente mi  personal propuesta para la autoorganización de un movimiento de resistencia.  Será el manifiesto: "Por un Pacto del Común Global. Principios y estrategias del movimiento de Resistencia. Autoconstitución del  Ayuntamiento Comunal". De momento, esta es la imagen que propongo para anunciar el manifiesto. Animo a su libre descarga y a su máxima difusión. También a su impresión publicitaria en camisetas o en cualquier otro soporte: