Por lo que tengo entendido, la expresión "habas contadas" proviene de la antigua costumbre de votar para decidir sobre algún asunto, usando para ello habas blancas y negras; también se utiliza para indicar que una cantidad es exacta y generalmente escasa, además de referir a algo que estando bien claro no admite discusión.
Hoy escribo ésto a modo de conversación con el último escrito de Marga Mediavilla en su blog "Habas contadas" , donde se pregunta "Y ahora ¿qué hacemos?"
Antes que nada, aclaro que desde hace unos cuantos años sigo con mucho interés ese blog y que, en general estoy muy de acuerdo con lo que ahí se dice. Si bien, cada vez que lo leo me suele pasar lo mismo que con los escritos de Jorge Riechman y con los de otros ecosocialistas de tradición marxista: que mis "peros" tienen que ver con lo que omiten y no con lo que dicen.
Por resumirlo: vengo observando que lo que en general evitan todos los ecosocialistas alineados en esa corriente de pensamiento, es toda mención a la "Propiedad" y al "Estado"; en sus escritos es muy dificil encontrar esos dos términos. Por eso, me dan a entender que pasan por alto la trascendencia que tienen ambas instituciones en la construcción del orden social "realmente existente", porque, ¿cómo obviar que en cualquiera de sus formas, la Propiedad es un factor condicionante del equilibrio ecológico de los ecosistemas, y totalmente determinante para su sostenibilidad?... y que desde hace más de cinco mil años, el Estado es el aparato de poder del que se sirven las oligarquías dominantes para su pleno dominio sobre la naturaleza y las sociedades, responsables de todas las formas históricas de explotación de los bienes naturales, como del trabajo humano, como también de la organización jerárquica de la sociedades, lo que es perfectamente incompatible con el más básico ideal de democracia (autonomía de pueblos e individuos). Con el conocimiento de la historia que tenemos las generaciones actuales, ¿qué ecosocialismo podemos pensar que no sea, como poco, un humanismo general básico?
A Murray Bookchin le debemos la primera formulación del paradigma ecosocial, acerca de la inseparabilidad o simbiosis de naturaleza y sociedad. Y también la primera propuesta de "comunalismo" como radical alternativa ecosocialista al orden estatal/capitalista. Antes que ecosocialista, Murray Bookchin fue marxista y anarquista, pero acabó criticando ambas ideologías, llegando a formular un nuevo paradigma, primero como municipalismo libertario y más tarde como comunalismo, que resultaba una propuesta radical, con la pretensión -me parece a mí- de integrar y trascender ambos pensamientos, marxismo y anarquismo.
Solo la organización kurda liderada por Abdullah Ockalam (PKK, Partido de los Trabajadores del Kurdistán) ha intentado un sistema de "confederalismo democrático" que reconocía seguir la estela del pensamiento comunalista de Bookchin, pero a mi entender con una tara "nacionalista" que ha resultado contradictoria con el principio comunal, y antiestatal por tanto, inherente al paradigma comunalista de Bookchin. La actual evolución del PKK tiende a su propia disolución e integración en los sistemas estatales-convencionales de Turquía, Siria e Irak. Y algo parecido está sucediendo con el movimiento zapatista y con todas las corrientes "indigenistas" que en Sudamérica se autodefinen como comunalistas. Y sin embargo, el comunalismo está de moda entre las izquierdas en este momento histórico de máxima decadencia, cuando el mundo asiste al auge de un pensamiento reaccionario, de nacionalismo y neoliberalismo radical, a modo de internacional neofascista.
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