CAMPESINOS, SENDEROS DE AUTONOMÍA

“El pueblo que ha perdido su capacidad para producir su propio alimento tiene, tarde o temprano, que poner la rodilla en tierra” (campesino colombiano).

Hace unos días fui invitado en Aguilar de Campoo para intervenir en un encuentro de juventudes comunistas, en el que se me pedía que hablara de mi experiencia como activista del 15M  local, junto a otras personas vinculadas a diferentes movimientos sociales que actúan en el territorio. El debate no llegó a producirse porque no se habían presentado ninguno de los otros intervinientes invitados y, además, porque durante la comida se produjo una desbandada de los participantes en el encuentro, urgidos por emprender el viaje de regreso a sus ciudades de origen, tras la resaca de la noche anterior. No obstante, me incorporé a la comida campestre allí organizada y durante la misma mantuve una corta conversación con uno de aquellos jóvenes militantes, inmigrante de origen colombiano. Le pregunté por su visión del futuro político de Colombia y me decía que el futuro de su país acabará tomando la misma dirección de los gobiernos de izquierda que están surgiendo en Latinoamérica, en lo que se ha autodenominado -ésto lo digo yo- como “revolución” bolivariana. En ese momento me vino a la memoria el contenido de un vídeo visto por la mañana, gracias a la referencia proporcionada por Juan Pablo Basanta, ingeniero agrícola y emigrante español que vive en Chile. El video se titula “Senderos de autonomía” y recomiendo verlo.

En contraste con la espesez explicativa de aquel joven comunista, de procedencia urbana y estudiante universitario, me había impresionado la claridad de ideas transmitida en ese vídeo por los campesinos que en él aparecen, en el que explican su firme voluntad por construir su proyecto de autonomía personal y comunitaria, desafiando el poder de los terratenientes y del propio Estado. En su aparente pobreza de medios, causa admiración la calidad de las personas que se aprecia en la forma de explicar su propio y rico proceso, tan político como vital. Compárese con la miseria intelectual de cualquiera de los actuales agricultores españoles o europeos, incluidos sus dirigentes sindicales, cuya toda existencia y discurso giran en torno a las subvenciones  del Estado y de la UE.

Hace unos años pude comprobar personalmente ésto mismo en dos viajes a Brasil, que realicé en el contexto de unos encuentros de intercambio de experiencias, junto a otros agentes de desarrollo rural, con campesinos del estado federal de Minas Gerais, al norte de Porto Alegre. Se trataba de colonos descendientes de europeos, que allí están desarrollando una forma de vida autónoma, fundamentada en prácticas de permacultura, con una organización cooperativa y comunitaria que progresivamente va fortaleciéndose con la propia experiencia. Ibamos allí para explicarles el modelo de desarrollo rural europeo y nos encontramos con gente que tenía ideas y prácticas mucho más avanzadas que las nuestras. La mayoría de los campesinos con los que estuvimos eran gente comprometida con la idea de autonomía personal y comunitaria, que transmitían en su conversación una sólida cultura popular que les permitía explicarse con claridad y sinceridad, entre las que no aparecía la palabra subvención, a diferencia con los agricultores españoles y europeos, a los que se les ha acostumbrado a depender totalmente de las ayudas estatales y europeas y que, por tanto, utilizan la palabra subvención en cada frase que pronuncian.

Aquel joven comunista venía a decirme que en su país, Colombia, como en toda Sudamérica, el futuro político será decidido por las poblaciones urbanas, ya que el campesinado es cada vez más minoritario y políticamente marginal, según pude deducir de sus palabras. Con pena por la suspensión del programado debate y por no poder alargar la conversación, continuamente me venía a la memoria mi recuerdo directo de los campesinos brasileiros junto al de los colombianos que protagonizan el video visto por la mañana. Me temo que la  “revolución” bolivariana concluya en estados oligárquicos y populistas de izquierdas, que aborten el  emergente proyecto democrático, de autonomía política y vital, de aquellos campesinos. Todo cuanto veo al respecto apunta hacia la derrota, a un nuevo fraude de “revolución”.  No obstante, fio mi esperanza al compromiso vital de aquellos campesinos con la autonomía, a su capacidad de resistencia frente al  dominio estatalcapitalista, aunque éste se vista con la falsa seda del  populismo estatalista, en su versión bolivariana. Ellos son senderos de autonomía.