PARA CARGARSE UN CADÁVER (LA AUTONOMÍA MUNICIPAL) NO HACE FALTA UNA LEY (DE REGIMEN LOCAL)

Quienes ahora claman contra la próxima entrada en vigor de la Ley de Bases de Regimen Local y el ataque que, según ellos, supone esta ley contra la autonomía municipal y especialmente contra el mundo rural, parecen no haberse enterado todavía de que la extinción del mundo rural se halla en su fase final de ejecución, ya desde hace muchísimos años; tampoco de que esta ley no es sino un remate  coherente para un proceso planificado y sistémico, en este caso dirigido a la extinción del mundo rural, pero integrada en un plan global de extinción de toda idea que, aún remotamente, pudiera parecerse a la autonomía o, lo que es lo mismo, a la democracia.

Pero no seamos ilusos, impedir la ley no va a salvar una autonomía que ni existe ni existió nunca, porque nunca pasó de ser una aspiración utópica, asociada a la de la propia Democracia. Impedir la ley, sin cambiar los fundamentos del sistema capitalista, será otra vez un esfuerzo inútil, que no servirá para  recuperar un medio rural que ya no tiene lugar en el sistema capitalista si no es como pieza marginal del mercado. 

A lo que asistimos ahora es a la fase en la que el capitalismo necesita privatizar los escasos bienes comunales que perviven en el medio rural, para sacar unas pocas “perras” que contribuyan a financiar la deuda del Estado. No sé de qué se escandalizan ahora los que tanto protestan por esa ley. Con ella, el Estado y todas sus instituciones territoriales derivadas, no hacen  sino dar continuidad a la lógica expropiatoria que es la propia y coherente del capitalismo; lo están haciendo todos los días, con la mayor parte de la humanidad, con todos los que viven de vender su trabajo y existencia a los mercados, de donde los Estados extraen su botín, al que llaman presupuesto nacional, para repartirlo después a su modo, entre los que acumulan el poder que les viene de allí, de la apropiación  de los bienes expropiados al común y de la propiedad de los medios de producción.

¿De qué autonomía local hablamos?... parece que hasta la aparición de esta ley hubiéramos vivido en un mundo rural democrático, gobernado por asambleas locales y viviendo de los bienes comunales en feliz armonía y autonomía. ¿Qué autonomía es esa que no es constituida por los propios habitantes, sino que es dictada por normativas del Estado y filtrada por diputaciones y comunidades ”autónomas” (otra burla de la terminología capitalista). 

¿Es que nadie sabe que la inmensa mayoría de las juntas vecinales no son asamblearias y que, por tanto, no son democráticas? ¿Es que nadie sabe que la mayoría se rigen por un sistema de reparto de su pequeño  poder entre los partidos políticos, siguiendo la misma lógica corrupta y antidemocrática del sistema parlamentario a escala estatal?  ¿Es que nadie sabe que en nuestros pueblos apenas quedan bienes comunales, porque vienen siendo saqueados desde tiempo inmemorial, normalmente  por caciques locales sumisos al poder político de turno? ¿Es que nadie sabe que estos caciques locales han sido tradicionalmente agricultores y ganaderos, junto con rentistas de herencia, nativos afincados en las capitales, pero todos considerados ilustrísimos hijos del pueblo, que han acumulado propiedades merced a su compadreo con los políticos de la capital y del capital?

¿Es que nadie sabe que la mayoría de las veces esos caciques han sido "nuestros esforzados, generosos y ejemplares” alcaldes que ahora tanto temen perder quienes se quejan de la ley, pero no de la madre que la parió?

¿Es que nadie sabe que con la despoblación del medio rural, lo poco que queda de los bienes comunales está siendo sistemáticamente expropiado por una o dos familias que se apropian en cada pueblo del uso de esos bienes comunales en exclusividad y de forma consentida, tanto por el poder caciquil residual, como por una sociedad rural totalmente envejecida y desarticulada, no menos residual, que nada tiene que ver con una comunidad realmente autónoma y democrática?

Entérense de una vez: lo que hoy llamamos mundo rural, con remembranzas campesinas, es sólo la ensoñación de un paisaje ficticio, que reposa en nuestra memoria histórica. Un recuerdo de lo que pudo ser y el capitalismo  impidió. Y todo hay que decirlo: con la complicidad de una clase campesina de ideología propietaria y rentista, caciquil, casi nunca comunal y, lógicamente, autodesaparicida. Porque ni pudo, ni supo, ni quiso organizarse para resistir.

Lo siento por quienes todavía piensan que hay posibilidades de recuperar el mundo rural en convivencia con el capitalismo. Cuanto antes, deberían convencerse de que eso es tarea imposible. El interés principal y único del regimen capitalista es la acumulación de capital y la ganancia del mercado. Del mundo rural, como de todos los mundos, al capitalismo sólo le interesa aquello que pueda convertirse en mercancía y dar el suficiente beneficio que permita la acumulación y reproducción del  capital.  

Y mejor que perder el tiempo en broncas con la Junta de Castilla y León, sería ponernos a construir la verdadera autonomía de nuestros pueblos, la que no necesita del consentimiento de ley ni gobierno alguno. Quienes así lo entiendan, no deben desanimarse por lo que haga o deje de hacer la Junta. Nosotros, a lo nuestro, a reinventar el mundo rural que queremos para este siglo, no el que pudo ser y nunca fue. Por ejemplo, podríamos ir pensando en autoconstituir municipalidades fuertes y verdaderamente autónomas. Y a partir de ahí rescatar los comunales, para gestionarlos democráticamente, en asambleas municipales que nos servirán para recuperar nuestra soberanía individual y colectiva, la que el Estado/Capital  nos tiene secuestrada desde hace siglos…y que la Junta diga Misa.